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楚辞中带虎的句子?
1.攀援桂枝兮聊淹留,虎豹斗兮熊罴咆,禽兽骇兮亡其曹。
出自《楚辞·招隐士》
2.虎豹九关,啄害下人些。
出自《楚辞·招魂》
3.苍龙蚴虬于左骖兮,白虎骋而为右。
出自《楚辞·惜誓》
4.猨狖群啸兮虎豹嗥,攀援桂枝兮聊淹留。
出自《楚辞·招隐士》
为什么专家对韩愈的诗文评价非常高,但我们一般不说韩愈的诗文?
谢谢邀请。
韩愈确实是不可多得的历史人才,他的影响使无数帝王将相相形见绌。在中唐的政治舞台上,他扮演过监察御史、考功郎中知制诰、刑部侍郎、国子监祭酒、吏部侍郎等角色,所至皆有政绩。韩愈的政治思想和世界观比较复杂。他努力维护“道统”,但往往又不自觉地破坏了“道统”。坚决反佛排道,大力提倡儒学,以继承儒学道统自居,开宋明理学家之先声。韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字,是不足取的。著有《韩昌黎集》,《外集》,《师说》等等。 在作品风格方面,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文,他强调“奇”,以奇诡为善。
韩先生位列唐宋八大家之中,绝非浪的虚名。且不说其诗文,单说改骈为散的功勋,足以笑傲当时的唐宋文坛。苏子曾曰:文起八代而衰。“衰”是针对八代中的骈体文而言的。一个“衰”字,表达了唐宋古文家对骈体文的贬斥和不满。这一描述虽不乏主观色彩,但还是很有道理的。华夏锦绣文章自诗经、楚辞始到汉赋、直至晋末,南北朝乐府、骈文兴起。以及后来的唐诗、宋词、元曲、明清小说、八股文,以及民国的新文化运动白话文,这些都是后话。现在单说骈体文,起初不乏名篇佳作,像《与朱思元书》等等。后来不分内容场合,几乎无文不骈、无语不偶,渐渐走向了***歧途;内容上大多风花雪月,儿女情态,无病***,趋于堕落。到唐代中叶,韩愈、柳宗元发起领导了文化运动,改良散文风格。任何文章体裁风格,盛极而衰,只有不断推陈出新,改良写作方式,重新焕发出新的生命力,才不会由盛而衰,被历史逐渐淘汰。
我知道有人说第一奇书是《金瓶梅》,谁知道第二奇书、第三奇书又是什么?
算不上第一啊。1.易经(连山,归藏,周易)包含天地万物,现今所有科学电,电脑都可用易去理解。2,黄帝内经,几千年前的东西,犹如说我们今天,包含太多了。3.道德经,世界销量最大的中文书,形而上者悟道,形而下者治国安邦,天下太平之道。4,河图5,洛书6,***7,奇门遁甲……太多了,不一一例举,***排不上,也不入流。
就列举下我所听过的听过被人称赞为“第一奇书”吧
中国“第一奇书”:《***》、《***》、《周易》、《山海经》
世界“第一奇书”:《智慧书》、《君王论》、《孙子兵法》
这个列表可以好多好多,我所了解有这些名头的就有这么多。“奇书”其实就是个噱头。诚然这些书都很流批,都可逐字逐句的深究内涵,但让世人了解书的流批呢,夸它,给书戴帽子。
你研究《***》多年,见解独到,除了读过书的人知道你挺流批的,门外人根本不懂。可如果加个“第一奇书”的名头,地位就不一样了,老少孺妇都能看出你的不凡之处,“第一奇”啊,多牛。所以根本不会有什么第二奇书,“第一”才是高超的名号
“第一奇书”的名头也就给门外人看看,也能吸引许多人来慕名阅读,挺好。但真没听说过哪个有学问的专家,吹捧自己“我对第一奇书《***》见解独到”
要说奇书《***》只能说是反映社会现实方面是第一奇书。要说海阔天空,奇思妙想方面,《西游记》和《封神演义》堪称第一和第二的神奇***。《聊斋志异》可排第三。其它的还有反映八仙过海的《东遊记》。《济公传》。
谢悟空小秘书之邀。
把《***》称为“天下第一奇书”,这个说法来自于“明代四大奇书"。本来,“四大奇书”的说法来自于明代文学家王世贞,他是当时的文坛领袖。因为他非常喜欢读《史记》、《庄子》、《水浒传》和《三国演义》,因此,就把这四本书合称为“古今四大奇书”。
后来,冯梦龙借用了“四大奇书”的说法,但是,他的标准和王世贞不同。王世贞是文人学者型的文学家,他的眼光是上流社会文人眼光。所以,他眼中的奇书,不限于***,而是方方面面都有。而冯梦龙是通俗文学家,是真正意义上的***家。所以,冯梦龙眼中的“明代四大奇书”全部是通俗***。他把《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《***》称之为“四大奇书。”
冯梦龙的“四大奇书”代表了通俗***的四种题材类型,《三国演义》是历史题材***;《水浒传》是英雄故事***;《西游记》是神魔***;《***》世情***。这四本***中《***》与其它三本有个明显的不同之处在于,其它三本***的故事素材,都是世代累积下来的。作者是对世代流传的故事进行整理加工改造创作最终形成新的长篇***。而《***》是作者独立创作的***。因此,单单从文学成就上来看,《***》要更高一些,因此,它就被称为“天下第一奇书”了。
《***》虽然文学价值很高。但有一个明显的缺陷,就是自然主义的创作方法,其中有大量直接露骨的性描写。正因此,《***》被卫道士们称为“***”,被禁止出版。到清代,曹雪芹在吸收了《***》优秀传统的基础之上,去掉自然主义的糟粕,创作了伟大的现实主义巨著《红楼梦》,这样,在优秀长篇***反映世情的题材中,《红楼梦》取代了《***》的地位。
建国之后,人民文学出版社把《红楼梦》和《三国演义》、《水浒传》和《西游记》一起出版,称之为“四大名著”。从此,“四大名著”的说法取代了“四大奇书”。
总之,“天下第一奇书”是特定的范围内的说法。并不是确定无疑的普遍说法。古来就有文无第一,武无第二的说法。冯梦龙把《***》称为天下第一奇书的时候,是因为他没有看到《红楼梦》,如果他能看到的话。大约《***》是称不上第一的。
其次。在王世贞的眼里,《史记》和《庄子》的价值,肯定是要高于《***》的,但是不同类型的文学作品,不能放在一起比较。
清代金圣叹眼中的第一才子书是《庄子》。金圣叹把古今天下的才子书排出名次的。第一是《庄子》,第二是《离骚》,第三是《史记》,第四是《杜工部集》,第五是《水浒传》,第六是《西厢记》。这就是所谓的六才子书。
中国传统文化典籍很多。根据个人的兴趣不同,各有偏好。不必排出一个第一第二的名次来。所有的排名,都是一家之言,都不必太当真了。你喜欢哪一种,它就是最好的。
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