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在奇石界有个说法，给石头取个好名，会使它价值倍增，真的吗？
在奇石界给石头起个好名字，会让奇石身价倍增，的确有这么一回事。但一定是有前提条件的，不是每一块奇石都可以。
首先，一定是这块奇石已经是稀缺石种，另外在某些方面有突出特点，比如奇石的石质，纹理，画面，造型，气韵等条件中有特殊性，并且还要有业内专业人士在不断悟石的过程中突出灵感，针对这些特点的综合因素，才能给奇石确定一个主题，根据主题思想在构思一个贴切的名字。
再者就是大多时候，奇石主题确立还要靠底座的配合下完成，这样才能为奇石响亮名字确定提供一个完美的烘托。而且奇石想要身价增倍有时还要市场营销手段，奇石名字要经过市场的检验，有强有力的专业性以及传播性，说起来容易，做起来真的很难。
奇石是一种发现的天然艺术，奇石命名是为奇石给予灵魂和思想的载体。为奇石命名，可以表达情感，深化主题 ，启迪思维和提高奇石的艺术价值。
给奇石取个名字，使其具有艺术生命和主题灵魂，高雅而又切合奇石主题的名字是提升奇石价值的关键。
无论是象形，画面，图案亦或是文字以及纹理等具象或抽象题材的奇石，都是先有题材，尔后根据奇石表现的题材触景生情，发挥想象力给奇石取个高雅贴切的名字，这就是需要赏析者有一定的艺术修养，文化水平以及生活阅历。
根据不同的人欣赏后，对同一奇石解读和联想会有不同，这就是仁者见仁，智者见智了。有实力的赏石家会给奇石取个文雅而又含蓄的名字，使名字既体现了奇石的主题思想，又给予了奇石的灵魂。同时让观赏者还会通过奇石的名字很容易的联想到耳熟能详的经典事物，历史典故和人生哲理，如此自然而然的就提升了奇石的艺术价值，也就提升了奇石的经济价值。
下图一眼就可看出是一条鱼，取名红磷鲤鱼也可，鲤鱼打挺也可，鲤鱼跳龙门如何。很显然，鲤鱼跳龙门既寓意深刻向上，从画面看又切合主题，鱼的头部和尾部都偏向一侧，正是鲤鱼跃出水面的动作，和跳龙门切合主题。且鲤鱼跳龙门古比喻中举，升官，飞黄腾达之意，今指人们要逆流前进，奋发图强，积极向上之意。
下图中很明显是一个牛头，取名牛，牛魔王，牛气冲天均可。很显然牛气冲天为妙。虽然牛魔王人们对它都是耳熟能详，但只是西游记里的角色。而牛气冲天是指人或事红红火火，兴旺发达，事业蒸蒸日上之意。可见寓意深刻。其艺术价值倍增，经济价值自然随之高涨。
由此可见，一方奇石，取个好名，会使其艺术价值提升，经济价值翻倍。
***的！给石头取个恰当的名字，只会增加它的某些方面价值。奇石的名字在于表达命名者对此块石头的解读，是对整个石头质型纹***表现出来的内容高度地意象概括，好名字大都可以比较真实准确地反映石头的特征，能看出命名者的鉴赏思路和品鉴水平，以及或多或少地展现个人的审美情趣和学识修为，可惜的是，它并不会让石头的价值倍增。好简单的一个道理，玉石雕刻中取名佛（福）在眼前的物件，你会只听名字就先能确定了大致价格范围？两块奇石都叫高原雄鹰，你就不确定一下哪只鹰更霸道？最终还是实物说话！再者，名字好不好就影响到石头好不好了？应该是石头好不好决定是否配得上个好名字吧。
好名字的重要性，我认为最重要的是帮助观者理解奇石，以此期望与观者达到一种认同，并在这种认同交流中会心一笑，也可是百思之后原来如彼的恍然开怀。这样一来无疑会增加不少顽石乐趣，提高观者和自己的满足感及愉悦层次，从而附带提升了对石头的价值认可度。这是建立在石头本身能较为真实反映命名的情况之下，必须做到名副其实！现在大家对标题党很厌恶，石友对很多牵强的起名也十分反感，名字要恰如其分，过平则抑，不能完全展示石之精髓；过溢则浮，丢弃了奇石需要天然真实的质朴。
我们在欣赏解读石头时，可以多角度多导向地去思维、构造、编撰与此相关的主题，去描述自己对石头的认知、感悟和不得不说的故事，去与石友交流心得体会并汲取不同的建议感想，这些把玩的过程，随时都有可能爆发出决定最后定名的闪光点。很明显一个好名字有着先声夺人的效果，欣赏之余也会让人映象更加深刻，要让大家在看完石头后得到果然如此的共鸣。取名时千万不要去臆想妄测言过其实，以避免以后盛名之下其实难副的尴尬，估计大家看那种浮夸滥俗的名字已经太多了，也没有多少石友会去骂会去吐槽，因为难得费那个神，不过心里丢下点鄙视还是可以地。玩奇石就要讲名副其实，名我固当，这样名正言顺或许石界扬名继而名闻遐迩。
导语：
增加奇石附加值有两***宝，一是配座，二是酿名。这其中酿名便是起名，在我看来虽然不能让每一方石头都价值翻倍，但一定会让一部分石头价值翻倍。
记得至少七八年前，我遇见过一方奇石。是产自广西红水河的彩陶石。石型比较方正，下半部分绿色，上半部分***，比较典型的绿彩陶。当时价格记得大概是二三百元，现在看来是很便宜的。不过这方石头我没有看出他的彩头所以就错过了。
时隔不久，看到了一位朋友发出一个绿彩陶的图片，取名“赠汪伦”中“李白乘舟将欲行”。我认真看了一下图片，正是我当初错过的那方彩陶石。观赏面中，下面绿色中有一黑***块，有如人型，再看绿色，如波如荷，正是如赠汪伦中的景色。
后来记得朋友再次出手已经不是几百元的事情了。
这件事情，让我知道了读石的重要性，更让我知道了起名的重要性。因为没有朋友起的“李白乘舟将欲行”的名字，我也不会读懂那个画面。只可惜时隔多年，已经没有了那方石头的图片。
再之后，我慢慢理解到，起名之所以能够让奇石增加价值，最为重要的就是起到了点题的作用，引人入石。因为读石是一见很显功力的事情，尤其是一些美在内在的奇石，没有精准到位的解读，一般人是难易发现它的美的。只有通过名字他能让一般人也醍醐灌顶般恍然大悟。
所以，我是认同起名能够使奇石价值倍增的。
结语：
起名虽然能增加奇石的价值，但不是随便起一个名字就可以的，至少要应景应石，才能起到一定的作用。
人过留名，雁过留声。
一方精品奇石，取个好名，名符其实，确实身价倍增。在下抛砖引玉，班门弄斧，浅谈奇石取名重要性。
首先你的奇石必须是精品奇石，取个好名，才能身价倍增，如果是一块普品奇石，起再好的名字也是枉然，有点“德不配位”的感觉，所以重要的事情说三遍，精品奇石才能够在讨论范围之内。
一、画龙点睛：
精品奇石《喜上梅梢》
朵朵花开阳光灿，喜鹊枝头闹新春。
这幅作品简洁明了，取名恰如其份，起到画龙点睛作用。
有的石友怕别人看不懂奇石意境，喜欢在奇石旁边再附一张表达奇石意境图片，其实只要取名恰当，让观众慢慢品味，不用配图效果更佳。
二、意境深远：
金奖精品奇石《层林尽染》
苗族的“神鸟”是什么？
苗族刺绣(凤凰)含义：古代视为神鸟而崇拜，它是人们想像中的保护神，经过漫长的完美演化而来。头似锦鸡，身如鸳鸯，有大鹏的翅膀，仙鹤‘白鹤’的脚，鹦武的嘴，孔雀之尾，居百鸟之首。美好和平象征。封建皇朝最高贵女性之代表，和帝王的龙相配。民间传说中它能给人们带来和平幸福。在苗族的心里恰恰相反，它代表着男人的标致，它是男人起名时常用的吉祥名，有据可査。
苗族刺绣具有传承历史文化的作用，主要表现在刺绣的图案上。几乎每一个刺绣图案纹样都有一个来历或传说，都深含民族的文化，都是民族情感的表达，是苗族历史与生活的展示。蝴蝶、龙、飞鸟、鱼、圆点花、浮萍花等图案都是《苗族古歌》传唱的内容，色彩鲜艳，构图明朗，朴实大方。
苗族刺绣种类很多，从色彩上分，大体上可分为单色绣和彩色绣两种。
单色绣：单色绣以青线为主，刺绣手法比较单一，其作品典雅疑重，朴素大方；
彩色绣：彩色绣用七彩丝线绣成，刺绣手法比较复杂，或平绣或盘绣或挑绣，多以自然界中的花鸟虫鱼或龙凤麒麟为题材，刺绣成品色彩斑斓，栩栩如生，是凤凰民族工艺品中的精品。
苗族分布地域很广，地方不同对“神鸟”的说法也不同。现在我说说湖南湘西南地区苗族人对神鸟的说法。
湘西南的苗族对“神鸟”的认识只是一个抽象的概念而已，没有实指。苗族一般不说“神鸟”，而是倒过来说是“鸟神”。符合苗语中的语言句式，一般是倒装句，意思是一样的。
一、“鸟神”是苗族巫傩文化之中的“傩”。人们一提到“傩”，特别是北方，认为与驱疫驱鬼是一个意思，让人不寒而栗，用现在的话说就是“迷信”。其实“傩”是南方的远古语，在史前的南方，“傩”是最高神灵，不管什么样妖魔鬼怪见了“傩”都会因害怕而逃走，因此南方人信仰“傩”。但是在古代，“傩”传到北方后，因语言不通而产生了误解，认为“傩”就是驱疫驱鬼的东西。如汉代宫中每年都要举行大的“傩”仪式，以驱赶宫廷中不干净的东西（妖魔鬼怪），又如古代北方朝德宏军队中有专门的军傩，也有这层意思。
二、“傩”是鸾的音转，北方史书中把“鸾”的南方音记为“傩”。鸾即为南方诸多民族的鸟神，当然这其中也包括了苗族。但从湘西南留存的巫傩文化来看，鸾是诸多鸟的化身，是传说中的神鸟。如抽象太阳鸟，又如现实中的金鸡、竹鸡、斑鸠、老鹰、喜鹊等等。总的来说鸾是一个综合体，就像龙与凤凰一样，没有具体的实物，集各种动物部位于一身，被神化了动物。这里值得一提的是，在古代的南方，鸾的地位要高于龙的地位，鸾的发源地在南方，龙的发源地在北方。如长沙出土的马王堆汉墓的帛画中，龙是鸾的座骑，鸾要升天时，就骑在龙的身上。
三、“傩”是苗族巫傩文化中至尊之神，即鸟神。在湘西南苗族的傩仪中，神龛上敬奉三尊神像，即左边是头戴小鸟胸前挂项圈的南山小妹（傩母）、中间是头戴一只硕大展翅欲飞鸟雀的神兵小姐（傩）、右边是满脸通红的东山老人（傩公）。中间的神兵小姐即为傩，也就是鸟神。另在巫师的绺巾（统率诸路神仙的法器）的木手把里面，一定要放老鹰的头和羽毛，这样法力才能强大，这也说明湘西南苗族巫师对鸟神的崇拜和信仰。
湘西南苗族花桥上的神鸟雕塑
关于湘西南苗族为什么信仰“傩”（鸟神），其来历主要是来源于水稻中的“象耕鸟耘”，认为带来稻种的是鸟，能让野生稻提高产量的也是鸟，而水稻又让南方民族告别了野蛮的渔猎时代，进入了文明的农耕时代，推动了社会的发展。这里要细说起来篇幅很长，只得从略。欢迎对此感兴趣的朋友一起探讨。
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