大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宝宝起名字按辈分取的问题，于是小编就整理了5个相关介绍宝宝起名字按辈分取的解答，让我们一起看看吧。
先字辈名字怎么起？
先驱 先考 先生 先进 先达 先河 先锋 先斩后奏 先贤 先妣 先人 先入为主 先天 先后 先小人后君子 先君 先是 先机 先导 先声夺人 先哲 先兆 先意承志 先师 先发制人 先知 先君子 先行 先来后到 先辈 先例 先礼后兵 先王 先民 先慈 先人后己 先前 先正 先容 先花后果 先意希旨 先祖 先公 先烈 先声 先父 先登 先期 先世新字辈的名字都有哪一些？
新言（妍）、新勤（晴）、新辉（慧）、新越（玥）、新耀（瑶）、新嘉（佳）、新睿（蕊）、新杰（洁）、新俊（君）、新宏（虹）、新力（俐）、新斌（冰）、新爵（珏）、新勇（咏）、新洋（阳）、新晨（辰）、新毅（亦）、新雷（蕾）
名与字辈如何对应？
众所周知，多数宗族都有字辈，在起名时要求族人按照字辈起名，所以一般的格式是“姓+字辈+名”，姓和字辈是固定的，是不允许更改的，但名则不一定。
如我们都熟悉的明朝皇族与清朝皇族，皇子命名均要求字辈与名字有所对应。
明朝朱元璋为自己二十多个儿子以及侄孙分别制定了字辈，同时规定了取名的规则：凡子孙初生，由宗人府依据世次顺序立双名，双名中前一字即为太祖所取派语，后一字则必须以“五行”为序，以“火、土、金、水、木”作偏旁。
以燕王朱棣为例，其字辈为“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷”，取名则以“木火土金水”为偏旁，如
“朱棣——朱高炽——朱瞻基——朱祁镇——朱见深——朱佑樘——朱厚照”
朱棣兄弟辈名皆从木、高字辈名以火为偏旁、瞻字辈名以土为偏旁、祁字辈名以金为名、见字辈名以水为偏旁，其后的祐、厚、载、翊、常名字又以“木、火、土、金、水”为偏旁。
同理，清代皇族在康熙朝以后也类似，如胤字辈取名以示字为偏旁、弘字辈取名皆用日字偏旁、永字辈用玉字偏旁、绵字辈用心字偏旁、奕字辈用言字偏旁、载字辈用水字偏旁、溥字辈用人字偏旁等。
不过，这种取名有很大的弊端，即名字的重复率很高，所以明代皇族名字出现很多生僻字，清代则仅限近支宗室有命名的规定，其他宗室则要回避。也正因为如此，对于大部分宗族来说，都没有***用这种要求，仅需要按照字辈取名即可。
你给孩子起名，带辈份吗？名子有何意义？
现在按字排辈儿起名的很少了，除了孔孟这些有家谱的这些孩子起名还是家族长辈给起，其他姓氏的早就乱了，好多都是花钱在网上，或是有学问的起名。名字起的确实好听就是重名的太多了。别管怎么起名但是有一点还是要记住的，那就是避开最少3带人家族中长辈的字号。这是中华民族的传统美德，也代表着对长辈们的尊重。
在过去，孩子都有乳名和校名，校名(也叫书名)是带辈分的，起名多为长辈所起，很多是根据宗族或家族文化来起名，都有一定的意义，用辈分起名能够使亲戚或朋友知其在家族的辈分，从便称呼。
我们家宝宝还没出生，我就让公公赶紧找家谱，因为我孩子是老大（我老公是独生子，但是他们堂兄弟很亲），我觉得名字里带辈分里“字”是先祖们对后代深深的祝福和寄予的期望，是一种家族传承，而且现在各家孩子又不多，基本还是独身子女，嫡亲的手足很少，同一辈的名字里有相同的“字”，能让他们加深感情，所以我觉得我孩子的名字里还是要有辈分里的字。
家族辈分排序和取名时关于辈分的讲究到底是怎么来的？
首先讲讲取名的由来，取名由来已久，可追述到中国历史的起源，从中国历史的第一人***开始，名字就已经出现。最初的名字是以部落为名，由长辈取其名，因时间过于久远，无可追述其取名的根据。
在我们能了解到的历史中，取名是很有讲究的，家族辈分的排取是根据上下九代，共计18代人，为什么不是7代，不是10代呢，这和中国文化有关，在中国9为极数，为最大数，所以是上下九代。所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。
生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。鼻主这个大家都常听说，就是始祖。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。这是上九代的称呼父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kūn）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也这是下九代的称呼。
普通百姓家谱上也有的记录18代，而王宫贵胄，有能力一直传承的家族会从鼻祖开始一直记录，虽说不知道叫什么就以多少世孙而称，这样的家族一定是以某个在历史中有很高地位的为鼻祖。孔氏家谱至今传承76世。我们再说说取名的根据。
取名字是是有传统的，在古代孩子生下来是没有名字的，要等到孩子大些的时候，一般在7岁左右，之前孩子的称呼都是小名，相信到现在也还有很多人有小名，但是这个时候孩子的辈分已经是固定的，辈分在很久以前就已经取好啦，孩子的大名是根据孩子的一生来取，或是家庭对孩子的期盼，例如平安，沈从文等。还有一种情况是名字里带有含辈分的字。
关于辈分的排取。
从鼻祖开始成立一个家庭。辈分的排取是根据家风，为人，对后人的祈愿来取，普遍情况下是辈分是排取9代，九代以后由后人继续派取，以自身为例，我们家鼻祖排取就是9代，京兴全代，永远定家邦，哈哈，我们家老祖先最大的心愿就是咱们都住到北京城去，从此兴旺发达，可惜我等后人辜负咯他老人家。现在的我是排在永字辈，我等后人的辈分已经都排好，等到邦字辈后由后人继续排辈分，这种情况一般在人丁兴旺的大家庭才行，辈分是一个大家庭相互称呼的界定，是维护人伦的重要指导。
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应该说，有了姓氏就应该有辈分排序和取名的讲究。如果说辈分的讲究到底是怎么来的？那就要追溯到古代先秦时期的″昭穆制"规定的″父昭子穆"，这个意思就是说，父是昭，子是穆而循环发展。
古代的姓氏家族必然有名字的辈分传承，而且字辈对宗族有着重要作用，更强调的是，字辈的传承最忌讳有重复字，否则，就是冲撞了祖宗辈分。例如:从康熙的下辈是“胤”字，孙辈是“弘”字等顺序往下排，不论到了几代的辈字，不允许再有重字。
我也曾记得我们吴家的辈分，从天、起、云、上、耀、维、连、世、兆邦、立、国、增、成、富、开、字、明、灯、会等...。我的辈分是″世"字，这些辈分都是男丁在起名字上传承，而女的可以随便起名，只要不重复祖宗的辈分就行。
可如今的时代，我们吴家从"兆"字往下就很少有字辈的传承了，也没人去讲究了！
要知道，由于宗法制的影响，中国人是十分注重家族血脉和家庭等级关系的，这种家庭秩序的观念就体现在取名上。
在我国古代，先秦时期就已经显现出通过名字来确定辈分关系的习惯，后来到了汉魏时期，人们在取名时流行单字，所以这种辈分讲究不很明显。但由于单字重名之人过多，人们开始以双字为名，并且双字中的其中一个字由祖辈规定，另一个字由父辈来取，这种习俗渐渐确定了下来，到宋代时成为一种风尚。
就拿我家来说，我母亲这边名字中都有一个庆字，所以是庆字辈，我父亲的同辈都有云字，再上一辈是怀字辈。但是，在我这一代，似乎并没有特别遵守某种既定的辈分规定，我想，这应该是社会的发展使得家庭观念没有以前那么重的原因了吧。
名字可以区分辈分，比如，你的爷爷是德字辈，你的父亲作为下一辈人是仁字辈，而你这辈人是玉字辈，那么，虽然长子的女儿和你爷爷的第四个孩子都是20岁，根据名字外人就有理由确定他们的辈分关系了。
比黄帝还早时，就用伯仲叔季表示家族内老大老二老三老四了。
黄帝前后独把老大提成管山河风田等的公务公职人员，这就是文字记载上的传说历史里的：山伯.河伯.风伯等。
后世改成山神.河神.风神等神了。
商周时期伯改成公，从而形成：王.公.侯.男.子.爵.仕.士.平民.下民的人群结构。下民是现在的老百姓，后世也称为草民.贱民，平民是落破的贵族人群一部分，士是有公务公职低吏小官。贵族才可出仕入士当官的，下民不能当官管，只能当差役，劳动生产是本职。
家中孩子的老大成公伯后，长子长孙继承制出现，所以刘备号称刘皇叔，***是长子长孙支系，刘备家是老二以下的弟们的后代子孙，归远房表亲的人。再几辈人后刘备卖草席，人家长子长孙辈当皇帝。
中国古人按非血缘通婚规矩，计算出十代后，长子长孙的后代，虽正统正宗，但血液的原祖血被非血缘人稀释的几乎没有了。从而形成五服及出五服制。
五服记第几代人，用第几辈人进行，从而形成：
祖.宗（太爷爷）.爷.父.自已的我辈.子.孙.重孙.玄孙.重玄孙，十代或十辈人。
以我为中心，向上四代，向下四代，加上我代共五代，从而定名为五服。而重玄孙以后与祖以前划归成出五服。出五服就不再是宗亲了，而是远房表亲。
宗亲分：同家亲.堂表亲.伯表亲.叔表亲.姑（大姑小姑等第几姑）表亲。其中同家是自家内兄弟姐妹同代，堂及以伯等指儿孙代。即同辈是血亲（家亲），子孙间为表亲。但血亲只在同父母的兄弟姐妹里存在，各兄弟姐妹的孩子归表亲。再下去越来越远，直至远房表亲。此述仅父系，不述母系，母系归戚，由舅表.姨表体现。
到此，以上就是小编对于宝宝起名字按辈分取的问题就介绍到这了，希望介绍关于宝宝起名字按辈分取的5点解答对大家有用。
