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农村老话“生个儿子好听,生个女儿好命”什么意思?
生个儿子好听 一以前都觉得养儿防老 觉得生儿子就是最好的 甚至有很多人检查是个女儿还把娃娃打掉了 很多都觉得生儿子 因为儿子不用嫁出去待在自己身边 而现在生儿子很现实是结婚娶老婆很贵 很多都会成为父母负担 毕竟父母不容易 而且儿子心没有那么细 考虑父母也考虑不了那么周全 而女儿就是父母的小棉袄 会为父母考虑 像我爸妈过生会给他们制造惊喜 不舒服照顾他们 这些女儿都比儿子做得好
但是我觉得现在大家也不要对生女生儿有偏见 只要对自己孝顺 不做不好的事情 儿女都可以 希望老一辈不要在抱有生儿怎么了 生女怎么了 大家都平等
这句话应该讲得比较谦虚,从本质上来说,自己生的孩子,不管是男孩或女孩应该都是很心爱的,生了儿孑,是很高兴的事情,特别是改革开放以前,农村主要以种地务农为生,没有什么机械***,人工锄地,收割,搬运,特别需要男子劳动力,关系到一个家庭的生存问题,农村生个男孩是很重要的,一个小家庭,新生代没有男丁,会抬不起头,生了儿子还是挺值得高兴和庆祝的,说生儿子只是好听,这话一方面是谦虚,一方面是讲儿子长大后需要支持他成家立业的责任,涉及到媳妇进门,儿子媳妇孙子,人囗越来越多,柴米油盐油盐,同在屋檐下,难免会有小予盾,小烦恼,其实也正常,都是亲人,经过时间磨合,心情开朗些,多包容些,很多烦恼都会过去的。生个女儿好命,应该是讲女孩天生心细,很会体贴人,常言道,女儿是贴心的小棉袄,确实是少不了,人生中有个女儿也是件非常幸福的事情,而且相对来说,在人生大事上,女儿成家,条件好可以多给些嫁妆,以前农村一般条件都不好,女儿心疼父母,不会让父母为难,嫁到条件好的人家,反而会尽可能多的多留些礼金给父母,改善父母的生活,不管能力大小,会细水常流的报答父母的养育之恩,心细的天性,会更能体贴父母的辛苦。当代农村,我觉得生男生女,都是一样的,不能重男轻女,也不要重女轻男,有条件的完全可以生两个,家里人口多一些,人丁兴旺,拥有更多的亲情丰富人生。只要把孩子从小好好培养,养成勤劳好学的好习惯,长大以后能立足社会,烦恼不再是烦恼,幸福会更幸福。
农村儿子好听女儿好命
这个问题我来回答下:农村人文化程度低,有点迷信封建。不孝有三无后为大,这句话就能体现。
这是中华上下几千年形成的,因为儿子是传宗接代的。儿子始终在自己身边认为照顾方便,儿子还能继承自己的财产。认为女儿就是嫁出去的女儿泼出去的水,和自己家不亲了。
现在时代变了,儿子压力大还怕不孝顺,好多都是女子当家。车子,房子,礼金等起码都得有,而且男多女少不好找媳妇。劳心。
相比女儿就省心多了,没有压力。陪个嫁妆家电什么的就完事了。而且农村好多都是女儿照看父母的多。人们普遍觉得女儿好,好像又要翻牌又一个轮回。我想再过几年女孩子肯定多男孩少。
希望我回答的让你满意。
生个儿子好听,生个女儿好命
这句话在现在的农村简直太现实了。过去很多人重男轻女,生下儿子能干重活,家里收入好,生女儿反之。可现在生儿子只是面子上好,生儿子全家都要背上沉重的负担。儿子长大了又要买车又要买房,全家负债。婚后可能还要看儿媳妇的脸色。但是生了女儿,家里的负担就会小很多,父母压力小,也不用到处借钱,舒舒服服过一辈子。
其实这句俗语的道理很简单,因为家里有了儿子,不仅香火得以延续重要的是父母可以依靠,如果儿子能够事业有成的话,那么邻居和亲戚都会说:这家人真有本事,有出息!俗话说“一人荣耀,全家荣耀”说的就是这个理儿。
有些老祖宗传下来的规矩还在遵守,尤其是在子嗣这一方面,有些观念已经在脑子里根深蒂固。农村人在外面都讲究一个面子,尤其是生儿子方面。这不仅意味一个家庭兴旺的程度,还关乎到在村子里的地位。有好几个儿子的家庭和没有儿子的家庭,在同村人眼里的地位都不一样。这就是“生儿子好听”。有了儿子,一个家庭才能好好得传承下去,不管社会再怎么变化,这就是现实。
那为什么说“生女儿好命”呢?在重男轻女思想的影响下,有些人觉得生男孩好这可以理解,但是对生女儿这件事往往不是太看重,甚至有些家庭还会排斥。其中的道理也很简单,这就关乎到另一个传统习俗——彩礼。不管承认与否,农村人对于这些传统习俗的重视程度都比较高。并且彩礼的数额普遍不低。生了女儿,也就意味着将来会有一笔丰厚的彩礼入账,这点彩礼在农村人眼里的重要性不言而喻。所以才会有生女儿好命这一说。
古往今来对于女人都有一个说法就是“出嫁从夫”,在以前农村有句俗语说的是“嫁出去的女儿犹如泼出去的水,再也收不回来”。乍一看觉得这句话是一句瞧不起女人的话,实际上还有另一层的意思就是,养个女儿是非常省心的,等到长大后嫁出去就行了,不用操心给女儿挣家业,因此有女儿的父母比较轻松没有压力。
现在随着社会的发展,这句俗语明显说法太牵强了,因此这句话就不太适合了,毕竟现在大多80和90后都是独生子女,不管男孩还是女孩一个家庭就是一个孩子,所以不管儿子女儿父母都是非常心疼的。而且现在男孩女孩都是会为父母尽孝心的,就算家里是女儿,还会有上门女婿的,在以前社会上门女婿是受人瞧不起的,然而现在社会上门女婿也比较普遍,因此和亲生儿子没有多大的分别。
而且现在社会要求男女平等,女人照样可以当官有出息,不像以前社会那样,不允许女人抛头露面,只能在家里陪陪父母,管管柴米油盐的事情。因此在以前生了个女儿只能说是命好,而不能说好听。
古婚姻“六礼”有“问名”一项,“问”是简单地问女方的姓名吗?
中国素有“礼仪之邦”的美称,任何事都喜欢讲究一个“礼”字,一个人、一件事一旦违背了“礼”之一字都会被世人所唾弃。尤其是关乎到婚嫁这种极为重要的事情,更是一点也马虎不得。早在西周之时古人对男女婚嫁流程就形成了一套完备的礼仪规制——“三书六礼”,即:聘书、礼书、迎书,纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
题主所说的“问名”就是指“三书六礼”中“六礼”的第二礼。古籍《仪礼·士昏礼》中对此就有比较详细的记载:
宾执雁,请问名;主人许,宾入授。
就是说,待男方行完“纳***”礼后,会再次请人带着礼物(一般都是雁)到女方去询问女方的姓名、生辰八字等信息,得女方同意后就会把这些信息告诉给来人。然后由其带回去与男方的生辰八字一起进行占卜,测算看双方有没有相冲相克、是不是适合婚嫁。
由此可见,所谓“问名”并不是简单的询问女方姓名,更为主要的是询问生辰八字。
不过,中国历经几千年这些礼仪也并不是一成不变的。到后来,“问名”一事在最初的询问姓名、生辰八字的基础上又增加了更为丰富的内容。
比如:询问女方生母的出身,以分辨其是嫡女还是庶女;询问女方家庭门第如何、财产多寡、父辈有无职位等,以对比看双方是否门当户对;询问女方及其亲属健康状况等,看看女方有无什么家庭病史之类的。以及其他更多有可能对婚姻造成影响的问题都有可能被涉及到,毕竟古代不像现代这么开明,双方婚姻关系一旦形成十有八九就是一辈子的事情,出于对子女负责的考虑,婚前多了解清楚一点对方底细也是很有必要的。
所以,古人虽将“问名”放在“六礼”中的第二礼的位子,但其却是关系到双方婚姻关系能否成立,婚姻质量高低的一个极为重要的环节。自然是能问到多详细就多详细,如果仅仅只是询问一个姓名就完事的话,那就是对双方婚姻的不负责任。
即便是社会风气开放的现代,虽对“三书六礼”的讲究没有古代那么严格,但其实“问名”这一环节也是无处不在。就好比,现在的年轻人都提倡自由恋爱,水到渠成之后自然而然就建立了婚姻关系,表面上看好像是没有讲究那么多礼仪了。但其实不然,实际上年轻人互相恋爱的过程也是双方互相了解的过程,这其实就是在无形中进行古代的“问名”这一环节,只不过没有那么正式的提出这一名词而已。
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