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顶级的南红镶嵌设计是怎样的？
镶嵌设计，大概是除了 “随形籽” 这种器型以外，对料质的“最高礼赞”了。
纯金素裹，亦或以钻石 / 红蓝宝 / 翡翠镶伴，都是以众星拱月之势，烘托着正中央的主角 —— 顶级料质之色、形、韵。
戒 · 瓦西锦红包浆料
出彩的镶嵌设计，从来不是生搬硬套一些浮夸的版式就能完成。相反，其难度与雕刻几乎无差。取料，要最精、最纯的上好素面一枚；设计，同样是以工显料、懂得克制与释放。
如何在至简与华丽中取得平衡，是贯穿了整件镶嵌设计作品过程的关键难题。
南红的戒指
吊坠，无事牌等
镶嵌起来都好看
但是具体的镶嵌工艺却不是很清楚
在南红镶嵌中
常见的镶嵌方式有哪几种？
愈加精密、快捷的
加工镶嵌过程的繁琐复杂
浪姐4，你喜欢谁？
谢谢邀请，爱豆Lee今天跟大家来分享一下。
魅力女王朱珠✨教你将珍珠戴出万种风情🔥
Hello~
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什么是三星堆文化？
三星堆位于四川的广汉南兴镇，考古学界把三星堆遗址第二期起连续几期文化遗存称为三星堆文化，其年代下限存在争议 。基于1933年至1980、1981年的若干次考古调查和发掘所获资料，以及在1980年以后的多次发掘中，三星堆遗址考古获得了更加丰富的资料，极大地丰富了三星堆文化的内涵。根据三星堆遗址古文化在四川地区分布较广，又具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型，发掘者将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。
三星堆文化研究涉及面极广，在考古学、历史学、民族学、文化学、艺术以及自然科学等领域都有不少学者加入研究行列，在各个方面都取得了重要进展，新成果不断问世，同时在一些主要问题上也存在不少分歧。
三星堆位于四川省广汉市三星堆镇。1980年至1981年间考古学界把三星堆遗址第二期起连续几期文化遗存称为三星堆文化[1]，其文化年代下限存在争议[2]。
三星堆文化基于1933年至1980年、1981年的若干次考古调查和发掘所获资料，以及在1980年以后的多次发掘中，三星堆遗址考古获得了更加丰富的资料，极大地丰富了三星堆文化的内涵。
三星堆遗址古文化在四川地区分布较广，又具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型，发掘者将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。
三星堆文化研究涉及面极广，在考古学、历史学、民族学、文化学、艺术以及自然科学等领域都有不少学者加入研究行列，在各个方面都取得了重要进展，新成果不断问世，同时在一些主要问题上也存在不少分歧。[3]
三星堆位于四川广汉南兴镇。1980年至1981年间考古学界把三星堆遗址第二期起连续几期文化遗存称为三星堆文化 ，其文化年代下限存在争议 。基于1933年至1980年、1981年的若干次考古调查和发掘所获资料，以及在1980年以后的多次发掘中，三星堆遗址考古获得了更加丰富的资料，极大地丰富了三星堆文化的内涵。
三星堆遗址是1931年英国牧师董宜笃(V.H.Donnithorne)在广汉获悉当地农民燕道诚因车水溉田挖出石壁、玉璋、玉琮、玉壁等一大批玉石器而被发现的。
三星堆文化是夏人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后形成的，同时西迁的还有鄂西川东峡区的土著民族。
三星堆文化可以说是以夏文化和鄂西川东峡区土著文化的联盟为主体的考古学文化。通过鄂西地区、三峡地区这样的传播路线进入了四川盆地中心的成都平原，在当地相当发达的土著文化的基础上，形成了三星堆文化。以后的二里岗期商文化也是通过这样的传播路线与三星堆文化发生联系。
三星堆文化面貌构成中，除夏文化因素的主体地位外，来自鄂西川东峡区的文化传统也占有很重要的地位，这一点特别在陶器文化层面上反映更加突出。
三星堆文明的产生不是孤立的。它既有自己悠久而独立的始源，又受着中华文明内部不同地域之间的文化，乃至东方文明不同地域的文化或明或隐、或直接或间接的影响。
尽管三星堆文明在其起源、形成和发展过程中，受到中原文明较多的影响，***借了中原青铜器和陶器中的某些形式，但从整体上看，仍然具有明显的自成体系的结构框架，因此是中国文明的起源地之一。
三星堆是古蜀文化遗址之一，距今大约4000年历史，是国家重点文物保护单位。占地12平方公里，是考古发现的古蜀文明的重要组成部分。被国外媒体称为来自“外星人”的文化。那么，什么是三星堆文化呢？作为文化，要具备三个最基本的要素:悠久的历史、独特的工艺、数量大且多。
戴青铜面具的古蜀人
一、悠久的历史。三星堆文化补充了中华文化发源地的历史。三星堆文化里最突出的就是青铜文化。青铜文化始于夏朝，盛于商周，是中国工艺美术史中的奇葩，是中华民族贡献给全人类的伟***明。大量青铜器在三星堆的出土，增添了青铜文化的色彩，展示了古蜀灿烂的文明，颠覆了中华文明只有一个发源地的观点（中华文明的发源地有几个？这是三星堆文化带给我们的谜团之一），同时也填补了古蜀文明的一片空白。
长耳纵目的青铜面具
二、独特的工艺。三星堆文化改变了人们对青铜文化的传统看法。三星堆出土的大量工艺品想象力丰富，不同于同时期的风格，比如“千里眼”、“顺风耳”、青铜树的出土，让我们看到古蜀文明的独特性，作品有浓厚的地方和宗教色彩。
“千里眼”——“千里眼”的眼球突出，眼球向前形成两根柱体，长度很夸张，其中的一件眼球突出来的长度是16.5厘米，可见这样的想象力是多么的高超。
“顺风耳”——“顺风耳”的耳朵夸张如兽耳，向上撑起像两片荷叶，耳的长度和宽度在中国工艺美术史上也是很难见到的。
青铜树——青铜树高396厘米，三层树枝上分别结了九个花果，九只鸟站在花果上，造型各异，大小有别，抬头向上（为什么只有9只鸟？这也是三星堆文化的谜团之二）。***从树稍游下，张望着远方。此物的出土，让人们联想起《山海经》里所描绘的扶桑树，树上原本有10只鸟，因有一只（金乌）托着太阳去值日，只剩下9只在树上。看，中国古人的想象力有多丰富。
神鸟金乌
三、数量大且多。出土数量大也是三星堆文化的一大特点。总计出土的文物有500余件，其中有34件为青铜面具，22件人面具，9件神面具，3件长耳纵目面具（就是“千里眼”和“顺风耳”面具）。另外，三星堆出土的文物中还有罕见的青铜尊、金器、陶器、石器、玉器等。同时，还在三星堆遗址中发现了最早的城市排水系统，并且这一系统显得很现代，这也是三星堆文化的谜团之三。
综上所述，三星堆文化有着悠久的历史、独特的工艺、数量大且多，是中华文化的一个重要组成部分。三星堆的出土颠覆了中华文明只有一个发源地的观点，填补了古蜀文明的一片空白，证实了有古蜀国的存在，同时也改变了人们对青铜文化的传统看法。
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