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现在很多农民兄弟不发朋友圈,都玩上抖音了,我认为很好,你怎么看呢?
这个问题目前看还真是,我自己就是现在朋友圈基本不看,闲着就看看头条刷刷抖音。朋友圈现在看基本都是广告,而且现在家里人都在用微信,有点什么话发在朋友圈里家人都能看见,感觉就很不好。抖音就不一样了,心情不管是好还是坏,刷刷抖音看看自己喜欢看的***心情就会很好了,想学习的想了解的都有,正能量的***很多,孩子看也不怕。但是在我身边看刷抖音的男性比较多,女性朋友圈还是重要。不管怎么说能给社会带来正能量,能让你心情变好,能让你学到东西这就足够好了,也希望抖音能保持初心越来越好。
我个人觉得挺好的呀,无论是在今日头条,还是在火山小***,还是在抖音,都是在一个大家族里玩,因为都是字节跳动公司的产品,非常好,***更新速度快,热点话题,热搜榜都是第一时间更新,这个时代发生的事情不出家门一览无疑啊[呲牙],朋友圈微商太多,很多人都离开了,转向更符合市场需求的抖音和今日头条等产品。[爱慕]
有句话说的好,叫与时俱进!用咱老百姓的话说叫:“赶时髦”!现在农村的生活水平提高了,农民兄弟、姐妺们自然去追求生活的品质。微信朋友圈虽然大家也都在用,但抖音更是一个自娱自乐,与人互动的***平台,***短小,容易拍发,在繁忙的工作之余得到放松。像抖音这么个平台,你有什么理由不喜欢她,说她好呢?
前几年是微信改变了我们的生活,现在是抖音又一次打破了我们原有的沉闷生活,在这个平台上面没有年龄和国界限制,你想怎么表演、怎么作秀都可以。下到幼儿园的孩子,上到80多岁的老奶奶,可以说抖音无国界,舞台无大小,有什么绝活你都可以亮出来,在民间不缺少有才华的人,也许你能改变这个世界。
抖音真正做到了无差别的,大众化的***!是一个任你发挥的平台,所以大家都喜欢!现在抖音火遍网络,坐在人群中左右环顾就会发现有很多人都在刷着抖音。现在抖音在农村也火了起来,很多农村人抓住机会做自媒体发布一些作品从而获得大家的关注,有很多农村人借此机会进入大众的视野,也成为了时尚的网红。
其实这是让农村人进入大众视野的很好机会。很多人不了解农村人的真实生活,农村人借此机会发布一些土家菜的做法或者一些方言性的搞笑***得到大众的关注和点赞。这不仅丰富了他们自身的生活,而且给大家带来了欢乐,让人们看到了农村人的真实生活,体会到了农家生活的乐趣,有的头脑聪明的农村人还靠做短***自媒体挣得了钱。
而且抖音上面有很多才艺突出的人,这也给农村那些有才艺有天赋的孩子们一个机会,他们没有足够强大的经济基础去支撑他们发展才艺,但录制短***进入大众视野也给他们提供了一个机会让更多的人知道他们的才艺,让一些机构看到这些有天赋的孩子。
抖音是也是人们对生活中所有新鲜或者美好事物的向往,给农村人带来更丰富的世界也是其好的一面。
如果农村人在抖音上可以火起来,那真的是再好不过的一件事情了,这样可以带动当地很多东西的,还是挺好的一件事。以上纯属个人观点,欢迎大家在评论区共同探讨。
因为农村生活枯燥,现在有网络也能和城里年轻人一样看看人家拍的段子******,所以比较多人迷上了,我爸就是,吃完饭就刷抖音,为这事我妈还有很大意见,总数落他没帮带我孩子,刷抖音浪费时间做事[捂脸]
怎么看待古代的“和亲”政策?
对于这个问题,如果想回答的清晰,明白,咱们首先得从“和亲”的意思上开始说起。所谓和亲,一般上的意义其实就是中原王朝统治者与外族或者外国出于各种目的而达成的一种政治联姻。从这个意义上我们就可以看出来,和亲的原因和本质就是其背后所蕴藏的政治目的。
那么,和亲的背后都有哪些政治目的呢?接下来给大家举例来看一看,和亲中所包含的政治目的。
第一种,就是最为常见的一个政治目的,也就是以和亲来作为退让,其实和割地赔款的意思差不多。在统治者打不过对方的时候,很多情况下会选择这种方式来降低自己的地位,用“卖女儿的”方式来与对方达成一种姻亲关系,其中最为典型的代表就是汉高祖刘邦与匈奴的冒顿单于的和亲。因为汉朝当时刚刚建立,白登之围汉又以失败者的身份存在。这个时候,刘邦为了稳定汉朝内部关系,发展经济,在不得已的情况下,刘邦听从了手下大臣娄敬的建议,派娄敬为使者与匈奴缔结和亲,并每年送给匈奴许多絮、缯、酒、米和食物等等。这就是西汉与匈奴的第一次和亲。后来的惠帝、文帝、景帝继续执行这一政策,先后向匈奴单于冒顿、老上、军臣遣送公主,并奉送大批财物,但这些和亲并没有他们想象中那么成功,虽然在很大程度上减少了边关的战争,但是因为汉王朝本身是弱者的身份,所以匈奴依旧会骚扰汉朝,不过整体上看,确实起到了休养生息的作用。
第二种就是带有军事目的的和亲,据史料记载,早在周襄王时期,周襄王打算讨伐郑国,但出于兵力不足上的考虑,于是和戎狄达成洗衣,娶狄女为王后,借来了戎狄的兵马来为自己所用。以此为目的的和亲在历史上也有很多,商纣王与其王后姜氏的婚姻就是为了借助自己岳父的力量来帮助自己稳固通知。三国时期刘备与孙吴的和亲,吕布与袁术的和亲其目的都是为了团结自己可以团结的力量。以和亲为代价,得到对方军事力量的帮助。只不过这种和亲目的性过于直接,大家都明白。所以一旦威胁解除,目的达成,关系也就随之破裂了。
第三种就是用以分裂对手内部而进行的和亲,这个和亲有点合纵连横的意思。这一手,李世民是最擅长的。李世民刚当上皇帝后不久,突厥和薛延陀便开始崛起,虽然李世民早就有心征讨这两个公国,但是为了避免对国力消耗得太厉害,李世民于是只好***用拉拢薛延陀的方式来对突厥形成打压。在唐朝的支持下,薛延陀猛攻已经如今已经开始呈现颓败之象的突厥军队,最终顺利得将东突厥给彻底消灭。这个时候,其首领夷男的野心膨胀,他向李世民提出和亲,他想娶一位唐朝宗室的公主。李世民本来并不想答应,但考虑到可以通过此法子保边境安宁,便答应了他。李世民确实是一代帝王,他以彩礼为条件,让夷男耗费国力,最后失去了下属的信任与尊敬结果郁郁而终。然后李世民也趁机将其部落消灭。其实这个是一个并没有成行的和亲,唐帝国什么都没有损失就消灭了两个对手。但其后面却也存在着和亲的影子。而这种“和亲”政策,其目的就是拉一打一,但这个政策只有在一个情况下可以成行,那就是以自己的实力为前提。第四种和亲目的就是处理好外交关系,其典型的例子就是文成公主出塞。唐朝将宗室女文成公主远嫁吐蕃,成为吐蕃赞普松赞干布的王后。唐蕃自此结为姻亲之好,两百年间,凡新赞普即位,必请唐天子“册命”。在古代这种男权社会里,一个女子的幸福往往就是君王的一年之间。为了与吐蕃交好,而把一个宗室女子嫁过去自然是无可厚非的事。不过幸运的是,***与吐蕃也确实和平相处了两百年,而且文成公主也因为其才气与品行在历史上留下了一笔属于她的故事。
虽然说和亲的目的还有施恩封赏,或是稳固已经形成的政治联盟,但这些和亲在历史上倒也没有什么影响力。
那么,咱们再来交流一下和亲到底对于当时或者后世有哪些影响呢。
这里咱们先来说一下人们对于和亲的态度。历代以来人们对和亲的态度都有着很大的分歧,有的认为和亲是一种政策手段,是一种发展的必然策略,并没有觉得他有什么问题,还有一部分人认为,和亲就是一种屈辱,一种投降,丢了我中原王朝的面子,这一点尤其以明朝最为突出,明朝的观点就是宁死不纳贡,打死不和亲。单从这一点看,明朝倒也还算有骨气。但和亲真的只是这么简单吗,我觉得其实和亲是一个很复杂的事情,绝不可一分为二的来看待。首先在你能力不行的时候,以和亲为代价,虽然损失了面子却获得了一定的发展时间与空间,也使得百姓免于战火的困扰,用一个人来换取长时间的安定,我个人觉得这并非是失了面子,而是一种妥协的智慧。
第二就是,当你能力强于别人的时候,用和亲来分化瓦解敌方这样一来自己不用劳师远征,也不必耗费粮草与士卒,不仅能满足自己的政治军事目的,还不费自己一兵一卒。这并非妥协,而是统筹的智慧。一种舍与得的权衡。第三就是,如果双方都对对方有需求,那么用和亲的方式,来短时间或者长时间的来稳固双方的关系,虽说听上去不好听,但也没有存在什么所谓的屈辱。刨除以上三个原因,还有一个就是长久的原因。从现在我们国家的疆土与民族融合的情况来看,其实古时的和亲政策,把中原文化带到了边疆,让边疆的人更了解中原文化,同时接受中原文化,这是一个绝不可忽略的原因。
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