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方国是由原始氏族部落转化形成的小型国家。这些邦国位于王畿之外，不受夏后直接管辖。些方国只是大的部族，另有一些较大的方国已经建立了国家组织，规模甚至大于夏后氏。有穷氏代政期间，少康曾投奔有仍、有虞氏，在那里承当牧正和庖正。
有仍氏又名有任氏，风姓，居于山东济宁微山湖畔，是太昊、少昊的后裔。有仍与夏后来往密切，之间有通婚现象。相妻缗来自有仍。相被寒浞***时，缗已方妊，她避居故乡，在有仍生下少康。少康复兴后，封有仍族人于任国。
有虞氏乃虞幕、帝舜之后，活动于豫西北、晋南古汾水流域。舜老时，认为己儿商均不贤不肖，所以禅位于禹。禹仿效尧传舜时舜先让位于尧子丹朱的做法，让位于商均，然民众纷纷拥护禹而不理睬商均，于是禹继承了帝位，将商均分封于河南虞城附近。四世后，夏室中衰，年轻的少康逃到有虞避难，得到了首领虞思的大力协助，这才使夏室终得扭转局势，有虞氏直接关系到了夏后氏的存亡。
一说偃姓乃皋陶后裔。禹老时，荐皋陶为继承人，然皋陶先禹而死，禹又荐伯益。禹死后，伯益效仿常规，先让位给禹子启，不料启深得民心，得到了民众的拥护，伯益失权。益不善罢甘休，于是与启作战，结果战败被杀。皋陶之后被封于东南六、英、许三地。
有扈氏为夏之同姓部落。启夺益位，有扈不服，以“尧舜举贤，禹独与之”为名反对启的统治，结果在甘大战中失败，其部众被罚贬为牧奴，世代从事畜牧。
胤子伯靡原为臣服夏后的部落首领，太康失国时又归附后羿，寒浞杀羿后逃奔有鬲氏。靡闻知少康准备复兴夏室，组织有鬲、二斟兵民与少康会师。
斟灌、斟鄩氏统称“二斟”，与夏后同为姒姓，是夏代早期重要的亲夏氏族。二氏族在夏后氏的东南迁徒过程中与之融合，夏代晚期斟鄩之地更成为夏后的都邑，偃师二里头遗址可能就是斟鄩。[84] 无王时期，寒浞命子浇率兵灭二斟，同时杀死躲避斟鄩的夏后相。其剩余势力又在数年后加入少康和伯靡的联军，复兴夏室。
有缗氏为少昊另支后裔，是夏晚期东方的强大方国。夏桀在有仍召开盟会，有缗首领因不满桀的统治，愤慨归国，桀遂灭之。
有莘氏，帝喾高辛氏之后裔，启时的支子封国。夏商之际，在伊尹的帮助下，有莘氏与商汤在北亳结盟，汤还从有莘氏娶妃。
《山海经》之海外四经记录了夏朝周边的许多方国“国”名，可能纯属神话亦可能是远古部落名称的讹化。
夏禹后裔，姒姓，受封杞国，伯爵，始封君为东楼公。杞国虽然也是公爵国，但自建国开始便只能以小国身份出现在当时的政治舞台上。到了春秋时期，甚至一度被鲁国欺负。由于避乱，杞国经常性的迁都，甚至还留下了”杞人忧天“这句含义不是很好的成语。
周厉王时期（公元前878年—公元前842年），杞国先后受到宋国、淮夷、徐国等势力的攻打，无法在河南地区立足，国王杞谋娶公将杞国从杞县一带迁到山东避难，先到山东滕县附近的邾国避难，而后迁徙到新泰一带。后来，列强入侵之下，杞国又两次迁徙，最终落脚于淳于（今潍坊市坊子区黄旗堡街道杞城村）。
总之，杞国虽然是公爵国，但却是一个不折不扣的小国，经常遭遇入侵，被逼不得不四处流浪，《史记》对杞国的描述只有二百七十多字，而且还特别说到：“杞国微小，其事迹不值得记载。”
春秋晚期，杞国虽小，微不足道，却有三件事值得一谈。
公元前572年，鲁国正卿季文子做媒，将杞桓公之女杞女嫁春秋霸主晋悼公姬周为夫人。后来，杞女为晋悼公生下一子，名姬彪，为晋平公，曾让晋国再度成为春秋霸主。
由于杞国是夏朝王族后裔，存有夏礼，意义非凡，因此孔子曾为考察夏朝之礼而到访杞国。但由于杞国文献大多散失，因此《论语·八佾》中记载孔子感慨道：“夏朝的礼，我能说出来，但是夏朝的后代杞国不足以证明我的话。”从孔子的话中，也可以佐证夏朝的存在。
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