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为什么民族英雄岳飞会被***？
我说不清岳飞是如何被杀的，不过从隋朝开始、到唐朝、宋朝都是靠兵权上台执政的。宋朝也是这几个朝代里面对国家观念最弱的一个时代。在秦朝的帝王打败仗，都会为了吸引人才而以有功之人共享天下的气魄。而宋朝却能在把自己的皇后、公主、妃子送给外人当玩物和财产却还能没有一点羞耻之心的。一个国家没有耻辱是一件可怕的事，丧失精英又更为可怕，但是还有比丧失精英更可怕的是，一个国家人民的奴化，甚至到了谁都可以做他们皇帝的程度。在中国的历史上也只有宋朝和清朝把一个国家的国民奴化得这么厉害的。无独有偶也只有大宋的那些人是像对清朝那种成为世界奶牛而沾沾自喜的。今天那些用财富观念来取代国家的，在宋朝和清朝都能随便拎出一大群人。
岳飞是军事上的天才，政治上的蠢才(恕照心对岳王爷大不敬)。
一、岳飞比较任性。当初朝廷想把淮西军交给岳飞，有人给赵构出点子，把淮西军另交他人，岳飞一听生气了，立马上庐山去了，老子不干了。赵构多次让其下山，岳飞才极不情愿回来。赵构说岳卿你这么做，我并不生气，如果我生气了，犯我法者唯剑耳。其实杀机已现。
二、不该关注***事。一天岳飞打了胜仗回朝，赵构宴请岳飞，君臣相谈甚欢。忽然岳飞说陛下应该考虑皇储了。一句话伤到了赵构的自尊心：亲生子己死，自己又丧失了生育能力，做为男人，不说是皇上了，颜面何存？赵构当时就翻脸了。你身为大将，关心皇储，是何居心？更何况又犯了赵宋对武将的猜忌，君臣不欢而散。
三、不服从命令。为什么用十三道金牌调其回师？因为赵构知道他有这方面的毛病。虽然兵法云″将在外君命有所不授"，但现实很骨感。
四、具有宋金合议时，金兀朮强烈要求杀岳飞才是合议的基础。
五、赵宋历来防备武将拥兵自重，″岳家军"名号已犯了赵大官人的忌讳了。
综上所述，岳王爷就这么被害了，壮志未酬，悲叹″天日昭昭！天日昭昭！"
岳飞在中国历史上是一位家喻户晓，妇孺皆知的民族英雄。其转战江北十余年，周旋金兵数百战，挽宋事之危局，怎奈风波亭下毒酒一杯，壮志难酬，抱憾千古。 岳飞的故事乃至他的死亡，经过千年的演绎早已深入人心。秦桧也因风波亭内送上的毒酒与一句“莫须有”的回答，被冠以“***忠良”的罪名，钉在了历史的“耻辱柱”上。历史的真相果真如此吗，***岳飞的凶手只有秦桧或其背后的宋高宗吗。 真相并非如此，岳飞之死是历史的遗憾，更是性格的悲剧。为什麽秦桧和宋高宗要杀岳飞，众人一定会说。因为岳飞抗击金兵收复失地，奸臣秦桧却要投降金国，高宗昏庸只想保住皇位，不愿迎回“徽钦二圣”，所以他们就想用岳飞的人头来求和。这个答案固然没错，但主战、主和之争绝不是杀死岳飞的关键。 中国封建帝制的背景下，岳飞过于“耿直”的性格，也许才是其真正被杀的原因。从历史大背景来看，宋朝的建立是宋太祖赵匡胤借“陈桥兵变”而成，其深知武人的力量，所以终赵宋一世，都***取“重文轻武”、不许将领长期拥兵的国策。南宋初年，出于抗击金兵之需，岳飞、韩世忠、张浚等人才得以自行募兵抗敌。 宋高宗名义上虽然默许他们的行为，但实际仍对他们严加提防。怎料岳飞的军队却被世人冠以“岳家军”称号，甚至连金人都知道。这个本是赞美的称号，极大的***了高宗的神经，堂堂大宋军队，怎是你岳家一人的军队，这难道不是心存拥兵自重之心，这样的事情对南宋对皇帝而言是绝对不允许发生。 岳飞手握重兵本已受到高宗猜忌，他本该学习韩世忠等人，明哲保身低调行事。可性格“耿直”的岳飞却认为，对于政局一定要敢于发表自己的看法，纠正朝廷的错误。高宗立太子一事便是典型，高宗因“苗刘之变”无法生育，立宋太祖之后赵眘为太子，金人为扰乱南宋政局就行反间计。岳飞看不下去，便上书为赵眘说话。自古以来，废立太子之事都是禁忌，大臣一般不会议论，以免引起皇上猜忌。岳飞却直接无视这个传统，加之其手握重兵，高宗怎能不觉的他没有异心，当即严正警告岳飞，武将不得干政。 矛盾爆发的真正导火索则是那广为人知的“十二道金牌”，1140年岳飞第四次北伐，克复朱仙镇，离汴京仅45里，竟然连收十二道金牌，不得不退兵。可以说，正是“耿直”的岳飞，处理此事的方式，直接导致他的被杀。且不论是否真是十二道金牌，当第一道诏令送达时，岳飞就明确抗命了。将在外，固然君令可以不受，但岳飞手握重兵，又屡次议论政事，此次竟然违抗君命。这直接致使高宗定下杀心，因为他认为岳飞已不再是一个他所能控制的将领，如果不除，恐尾大不掉危及大宋社稷。 总而言之，岳飞的悲剧，是宋高宗和秦桧联手操纵下的阴谋，是皇权政治下的牺牲品，也更是其性格导致的必然结果。
岳飞被杀是民族的耻辱，是国家的悲哀，是人民的损失。岳飞之死原因很多，一是朝廷之争，抗战、议和水火不容。驱逐李纲，压制宗泽就是实例，使抗战英雄忧愤而终，壮志难酬。二是高宗赵构昏庸，先是怕大楚皇帝张邦昌，不敢冒犯怕金师问罪，又怕元祐太后地位高怕垂帘听政，虽起用抗战派将领，又重文轻武，有所忌讳，进而重用投降派黄潜善、汪伯彦担任同知枢密院事，执掌军权，对武将进行牵制迫害。后用秦桧，也是只取苟安，力保议和。对秦桧也害怕，每次上朝议政，都靴藏利刃防备。众奸怂恿，败类诬陷，岳元师真难自保。三是金国侵略次次败北，屡屡损兵折将，对岳飞是恨的要命，对南宋是爱的不行，又逢秦桧内应，君臣重在议和，在必杀飞，方可和的条件下，可惜了岳英雄，作了牺牲品。四是秦桧本以投敌叛国，当他听到岳飞的军队连战连胜，直捣黄龙，大为恐惶，因为金朝是他后台，金胡一败，他也难立足南宋，急切唆使高宗十二道金牌撤军，紧急派使臣屈辱和约《绍兴和议》接着又恐怕岳飞、韩世忠阻挠，***暗降，夺取了各路元帅的兵权，为了安定民心，又利用爪牙进行弹劾，迫使岳飞辞职，进而勾结张俊诬陷，拉拢王俊诬告，一代英雄在天理昭昭的感慨中被冤杀。庆幸的是韩世忠质问秦桧，虽不能以莫须有信服天下，却保全了岳飞家属。也庆幸的是贡祖文悲愤之余，甘冒风险隐藏了岳霖、岳震等英雄后代。英雄千古。
英雄死得其所，好过屈膝偷生，中国古今无数英雄死法何其相似？春秋屈太夫，汉将卫青，霍去病，宋之岳飞，辛弃疾，等等均为民族大义而死，故可以名垂青史，万古流芳。近代中国也不乏好儿女，如秋瑾，吉鸿昌，谭嗣同，董存瑞，刘胡兰等亦都死得光荣，生得伟大。
俗云，人争一口气，佛争一柱香。在大义面前，生死实在太小，不是么？
相反，儒夫软骨，汉奸败类，生得荣华，死后遗臭万千年，甚而自私到无法无天，自掘坟墓，令人扼腕，饴笑大方。如秦油条，潘某莲，南唐李某等，生于安乐违心而活，生不如死也？
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