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语文课有意思的名字？
1、琼瑶
《诗经•卫风•木瓜》：“投我以桃木，报之以琼瑶”。琼瑶，美玉。
2、徽因
《诗经•大雅•思齐》：“大姒嗣徽音，则百思南”。徽音，美誉。后因被误认为当时作家林徽音，因此改名徽因。
3、呦呦
《诗经•小雅•鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。
4、思成
《诗经•商颂•那》：“汤孙奏***，绥我思成”。成，成就之意。
你知道过年的来历吗？
谢谢邀请。传说在很早的古代，有一头怪兽常常到人们居住的地方骚扰，不仅吃了很多家禽家畜，最后还开始吃人，人们都不认识这种怪兽，就只好准备出逃。这时一位白发苍苍的老人对众人说，我当年听老人们讲过，这种怪兽名字叫年，最害怕噼里啪啦响的声音，像打雷的声音它就怕。我们可以用火药制作很多很多的鞭炮来放，就能对付年。结果人们用火药制作了很多鞭炮来放，年一听吓的尖叫着逃走了，从此没敢再来人们居住的地方，这种赶年并祈求祥和的习俗就这样一直流传至今。您如果认可俺的回答，就给俺一个点赞吧。
一个四足兽叫年。经常祸害人，但它怕爆竹，怕红色，听以人们每到年来祸害人的时候，就烧竹子和在门口挂红布，用来吓唬年，久而久之，人们就在年下山这一天，家家贴对联，放鞭炮。並庆祝胜利。现在又有年岀现来祸害平民百姓，但又禁止放鞭炮以反击年们对百姓的伤害，这样以来，百姓将永遭受年们的祸害。，
传说在古代，有一种大怪兽，住在山深山老林，叫年，和夕，到年末的时候，出来祸害百姓，偷吃人们的猪，羊，鸡，鸭等等。
有一年，有一位老者，出了个主意，叫大伙在门前，摆上桌子，桌子放上猪头，鸡鸭鱼肉，然后门的两边贴上红纸对联，又在门口烧了一大堆火，等那怪兽来时，把竹子扔进火里，竹子爆炸一片响声，把那大怪兽瞎跑了。那时候叫爆竹，后来有了鞭炮，为了纪念这个过年的日子，每年岁末，杀鸡宰鸭，贴对联，放鞭炮，一至流传至今。
诚谢邀请。中国古代，有一个美丽的传说。据说有种高大凶猛的动物叫"夕"，夕一年吃一回东西，在它的食谱当中，"人"是它最喜欢吃的。
夕总是赶在冬春交界的夜晚来吃人，这家伙食量特大，一次要吃掉好多好多人类。
这天傍晚，一大群人围在一起，哭声震天。忽然有一位十二岁名叫"年"的小男孩占出来说，我有办法除掉夕。仅管众人不太相信，但还是按他的话做了。众人七手八脚架起干柴，把山上新砍来的竹子放好在柴堆上，单等着夕这种凶猛动物来时好对付它。
夜深的时侯，夕妖果然来了，
这家伙摇头摆尾象座大山，被它吓的魂飞魄散的人们缩作一团。勇敢的小男孩年，奋不顾身同夕怪打斗了起来。就在这生死搏斗的时侯，有人悄悄点燃了柴堆。大火烧得竹子噼噼***发出清脆的炸裂声。夕妖被这突如其来场面吓慌了手脚，小男孩年趁机一跃就骑到了夕妖的背上。
夕妖见势不妙，一阵妖风逃得无影无踪。村民们得救了，可是很不幸，小男孩年为救人，他被夕妖驼跑了，从此再没见回来。人们等啊等，每到这一时侯，就燃起篝火，焚烧竹子。
后来随着岁月推移，小男孩年再没回来。人们为了记念这一天，取名为年。这一天的前半夜叫除夕。
古老的中华民族，每一个节令，都有一个动人的故事。虽然是以讹传讹流传下来的神话，但是年文化的元素保留了下来，一直到如今，人们还延续着过去的老传统，谢谢。
相传古代有个叫年的怪兽，经常隔一段时间到人类来骚扰一次，人们把这段时间叫一年。以后人类渐渐发现这叫年的怪兽，害怕红色和声响，于是，人们在门前贴红纸，火烧竹子驱赶年。这就是沿袭至今，过年贴春联放鞭炮的习俗。(谢邀)
“太康失国，少康中兴”，少康是怎样光复夏朝的？
曹操作《短歌行》“何以解忧，唯有杜康”，“杜康”指的是“酒”，之所以用“杜康”指代酒，因为“杜康”就是中国历史上第一个酿造出酒的人。“杜康”又叫“少康”是大禹的后世子孙，夏代的君主。
“少康”在夏代上演了一场“王子复仇记”，复兴了夏后氏的社稷。少康姓姒，其高祖父是禹，曾祖父是启，少康出生的时候夏后氏的社稷被夺、父亲已死，少康的母亲逃回娘家有仍氏而生下少康。
少康出生之前夏社稷相当不稳定。虽然《史记*夏本纪》的记载看起来平淡无奇：“夏后帝启崩，子帝太康立。”然后发生了历史有名的“太康失国”***。为什么太康失国，《夏本纪》没讲。然后是“太康崩，弟中康立”。帝中康时，掌管日月运行的羲和***而被讨伐。接下来就是“中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。”关于少康时发生过什么事，《夏本纪》只字未提，一句话之间作为夏代君主的少康已经从生到死，接下来就是“帝少康崩，子帝予立。”似乎少康就是正常继位，正常去世，又正常传位。
夏社初建的时候不稳定。夏之前部落联盟的首领之位传承儒家解释为禅让，有德者居之，其实应该是以力服人，以武威服。禹治水有功，建立了自己的权威，有了受拥戴的基础。会稽之会因为防风氏迟到而触及自己的权威，禹杀了防风氏，加强了自己的权威。禹传位给儿子启，部落联盟的形式过渡到了第一个早期王朝。夏朝虽然建立，并且以父子的形式传承，但是早期部落联盟中武力征服而成为首领的制度还没有完全被代替。所以在夏朝刚刚建立的时候不断受到挑战。
《竹书纪年》说太康继位后，居斟寻，“畋于洛表”，羿入居斟寻。太康在洛水游猎的时候，有穷氏的羿趁机夺取了夏都。按《竹书纪年》来看，这是东夷对于帝位的一次夺取活动，完全是趁虚而入，并不是后来传说的太康“游畋失位”。如果说大禹有功绩，有权威，部落氏族不敢不服，那么启作为大禹之子可能是得到了一些大禹权威的护佑，所以能建立夏朝。但是到了太康，作为大禹的孙子，距离大禹的时代已经有点遥远，夏朝刚建立并不稳定，父死子继的方式还没有成为牢不可破的定例，那么原来那些非常有武力的氏族就要来夺取首领的位置。作为东夷集团的后羿夺位就是东夷集团对于华夏集团首领之位的一次冲击。
太康之后，羿建立了有穷国，居于穷石，即现在洛阳以南。而太康的弟弟仲康则居于斟寻为帝。实际上夏社已经被羿夺取了。仲康之后传位于相，相迁于帝丘，即现在濮阳。但是羿的******引起不满，东夷的另一首领寒浞杀羿自立为帝。寒浞又让自己两个儿子浇和豷攻灭斟灌氏和斟寻氏，杀帝相。寒浞姓“妘”，这是上古最早的姓氏，属于祝融八姓之一，所以由此可见，寒浞所属的氏族部落也是原来部落联盟里比较有势力的一支。可以说在寒浞杀了羿和帝相后，他就成了夏的君主。
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