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上古各路神仙妖怪洞府名？
1、麒麟山獬豸洞（赛太岁）
2、陷空山无底洞（白毛老鼠精）
3、敌毒山琵琶洞（蝎子精）
4、号山火云洞（红孩儿）
5、黑风山黑风洞（黑熊精）
6、黄风岭黄风洞（黄风怪）
7、碗子山波月洞（黄袍怪）
8、平顶山莲花洞（金、银角大王）
9、金兜山金兜洞（兜大王）
10、翠云山芭蕉洞（铁扇公主）
西游记第1章？
西游记第一章猴王出世。
第一章讲的是在花果山上靠近海边，有一块石头，经过长年累月吸收日月之精华，慢慢的化成一个猴子的形状，这天石头突然炸开了，里面蹦出一直猴子，猴子两眼直射万丈金光到天庭，引得天庭重仙家关注，要看看下界到底什么东西，就这样石猴来到这个世上
西游记第一章的主要内容：
灵根育孕源流出 心性修持大道生，东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
西游记第一章写的是有一个猴子石头缝里蹦出来的西游记第一章写的是有一个猴子是石头缝里蹦出来的，他到了花果山水帘洞，占山为王，后来他到东海学习，腐竹祖师传授给他72的变化和筋斗云的本领，然后他就又回到花果山大闹天宫，搞得玉皇大帝都毫无办法，那种无法无天的纯真，那的确是农民英雄的一种幻想吧！
花间词派有哪些人？
五代时期，后蜀赵承祚，编辑了我国第一部词集。选入了晚唐，五代十八家词五百首。取名为"花间集"。这十八家是温庭筠，韦庄，皇甫松，薛绍蕴，牛峤，毛文锡，牛希济，张泌，欧阳炯，和凝，顾敻，孙光宪，魏承班，鹿虔扆，阎选，尹鹗，毛煕震，李珂。他们的词风大体相同，后世把他们称为花间派词人。因为他们的词作中，很多是描写女人的，所以就取名"花间集"。花间词派的鼻祖是晚唐词人温庭筠，现将温庭筠及另外一位水平较高的韦庄的词各录一首，以对他们的词风有个基本的了解。
温庭筠，小山重迭金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映，新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。（温庭筠，字飞卿，813一87。）太原祁（今山西祁县）人。
韦庄（836一9|0），字端己，长安杜陵人0"思帝乡"：
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流，妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞。
出现在那个晚唐五代时期，产生西蜀，得名于赵崇祚编辑的一首《花间集》得名于世，古人很多文学家，不像现在这么有手机还有电脑电视这些电子产品，赵崇祚编辑的这个《花间集》可谓是这一学派特点。鼻祖温庭筠是开先锋的贡献者。其中主要的词人还有孙光宪、李珣、牛希济等。
《菩萨蛮》温庭筠
酒泉子•楚女不归
***尽说江南好，
游人只合江南老。
春水碧于天，
画船听雨眠。
垆边人似月，
皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，
花间派是晚唐五代词派，其名字起源于《花间集》前蜀王衍、后蜀孟昶，皆溺与声色，君臣纵情游乐，词曲艳发，这一时期的词把视野完全转向花柳风月，多写女性的姿色与生活情状，特别是她们的内心生活。崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着脂香腻粉的气味。五代后蜀赵崇祚选录唐末五代词人18家作品500首编成《花间集》(10卷)，其中除温庭筠、皇甫松、和凝、孙光宪外，其余如韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他们的词风大体相近。后世因而称之为花间派。
温庭筠
温庭筠(812?—870?)，本名歧，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。中唐以后，文人写词的渐多，温庭筠是其中写词最多、对后人影响也最大的作家。他出身于没落贵族的家庭，长期出入歌楼妓馆，“能逐弦吹之音，为侧艳之词”(《旧唐书温庭筠传》)，为当时士大夫所不齿，终身困顿，到晚年才任方城尉和国子监助教。他的诗和李商隐齐名，但更多表现个人的沦落不偶，而较少伤时感事之作。
韦庄
韦庄向来和温庭筠齐名。他的词风格上也较温词清新明朗。韦庄，字端已，五代著名词人。他的词在内容取材上较温词广泛、民间气息浓厚，和温词比较，具有疏淡浅显、清丽自然的特色。句与句之间关系清晰、布局疏朗而有层次。温、韦词在内容上并无多大差别，不外是男欢女爱、离愁别恨、流连光景。但韦庄更善于运用清丽的字句、白描的手法、疏淡秀雅的笔调描写缠绵婉转的深情。由于深受民间作品的影响，他的词在语言上能够做到清朗自然，不含一点浓艳的颜色、没有一点辞藻的堆砌。他善于以直率坦白的语言描写热烈真挚的情感，可谓是“寓浓于淡”。
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