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常熟剑阁外形描写？
常熟剑阁为明代侍御钱籍所建。因阁内题楹联“无边风月供嘲弄，有主江山属剪裁”而构成文字狱，后谨以身免，阁亦毁。
1989年重建。高18.33米，为四歇山顶两层仿古建筑。 虞山西南坡多危崖绝壁，其中剑门奇石尤为奇险。剑门在虞山最高峰――锦峰之顶，海拔261米，其处高10余米的巨崖崩裂如劈，中留一缝，缝宽2至3米，有3块怪石相垒在峰之顶端，将坠未坠，景象险极。传说吴王夫差在此试剑，将石一剑劈开，形成中开一缝的石门，故得名“剑门”。 在剑门顶端左侧，是明嘉靖间监察御史邑人钱籍罢官归里后在修凿剑门蹬道同时所建石亭，取名“剑阁”。现原剑阁已不存，80年代，在亭东侧建二层重檐阁式建筑，规模宏大，仍题名为“剑阁”。剑阁居高而筑，游人登临，山风开襟，尚湖风光、田园景致尽收眼底，为俯望常熟水乡自然风光的极佳地点。
在农村为什么七夕节又叫女儿节？
说到农历七月初七过女儿节，这才是传统习俗的一部分，而情人节只不过是现代人因过国外情人节，强加赋予七夕节的一种现代习俗，算是中外结合的一种节日过法，在农村说到七夕情人节并不怎么被认可！大多农村老人还是延续当地以往传统习俗度过，而其中“女儿节”便是其中一种方式！下面简单聊一下，以供参考：
因地域广阔，各地对于女儿节的时间和说法并不相同，例如农历三月三、五月五、七月七都可以被称为“女儿节”。而七夕节这天之所以被称为“女儿节”，主要是源自牛郎织女的民间传说，因为织女是王母娘娘的孙女，拥有至高无上的地位，却因为与牛郎情投意合，甘愿付出一切，代表了传统文化中的“夫唱妇随”等家庭观念，并且织女非常聪慧、多才多艺，简直堪称古代女性“相夫教子、勤俭持家”的典范，因而很多女人待嫁未出阁前就会在这天晚上通过穿针、漂针、吃巧果、祭拜织女等方式向天上的织女乞求智巧，希望可以获得心灵手巧的技能，因而也被称为“乞巧节”。
由于农历七月初七这天晚上乞巧的多为待嫁的黄花大闺女，因而被称为形象称为“女儿节”，另外，七夕节这天也是过去一些待嫁未出阁女子乞求姻缘的时候，希望织女可以赋予自己一手心灵手巧的双手和聪慧过人的心灵，并获得一份美满幸福的婚姻，这应该是传统家庭观念中女人最期盼的一件事情吧！毕竟以前是男人社会，往往在家庭中会遵循“男主外女主内”，如果家庭中出现不和谐，受传统家庭婚姻观念束缚，主要会以女方后半辈子的不幸为主，因而七夕节这天多以待嫁闺阁的女子乞求织女为主，故而称为“女儿节”！
而现如今社会变了，随着女性地位的提高，现在已经与男人处于平等地位，有时候甚至会高于男性地位，使得现在的女性应该很难体会到过去时代女子的心理状态，因而也就没必要再过这些已经失去意义的传统习俗！例如现在人们生活方式往往是中西结合，就会将七夕节理解为中国版的“情人节”，再加上这几年很多商家以此作为卖点，在一定程度上起到了推波助澜，使得现在年轻人只记得农历七月初七是“七夕情人节”，并不清楚这天还有其他传统习俗！
所以说，有时候大家不妨回家问问父母和老人的观点，他们对于农历七月初七又是怎么看待或度过的？也会这样认为是情人节吗？！我感觉很多老人的答案应该是持否定意见的，他们或许只记得穿针乞巧、祭拜织女乞求姻缘或求子、吃巧果、晚上看牛郎织女或讲他们不幸的爱情故事等传统习俗方式！（以上仅为个人见解）
谢谢！七夕(农村泛指一个农历七月的一切与神有关的活动)中其实还有一项，流传很久很广的一种“请插神”活动，这个名叫“插(这字未查到，客家话的方言，只是它的音，是指客家地区用来盛谷物容器的音。又叫这种请神活动为请“筷子神”)神”。很惊悚，很容易迷惑人。用具很简单:用平坦的容器盛些米，铺平，(用不用烧香烛忘了)将那个“插”的中心边角上插上一根筷子，然后扶“插”的人(无论男女亦可，但最好是男的，女的胆小，怕真的有鬼神)，口中念念有词(具体念什么忘了)，然后，只要在场的人无论提问什么问题，以这个“插神”都会写出来(扶“插”的人不用动手，任由那“插神”自主移动，会写出你需要的答案的字)。这个活动又叫:“请七仙姑下凡”，我只见过一次，在皎洁，阴冷的月光下，搞这种神秘诡异的活动，本来就让人毛骨悚然，心惊胆战，很快“插神”真的就会写出你所需要的答案的字句！惊得我身上浮起鸡皮疙瘩，目瞪口呆，半天都合不拢嘴！究竟是怎么回事？时至今日，大家都无法解答出来。
后来，我老爸告诉我:这是邪神，千万不要去触碰它，免得惹邪鬼上身。由于不理解，许多人都避以远之，连我自己也很害怕。估计这样的活动将很快就会在农村里人的记忆中消失了。
这就是我亲眼见过的“七夕”奇事！
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