大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于易姓宝宝起名字男孩的问题，于是小编就整理了3个相关介绍易姓宝宝起名字男孩的解答，让我们一起看看吧。
易姓怎么取名好听不仅普通话读着好听？
易俊伟：卓异壮美。适用于男孩取名字。出自汉代陈琳《为袁绍檄豫州》：“故九江太守边让，英才俊伟，天下知名。”
易芳苓：香草名。指莲。适用于女孩取名字。出自《文选•枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”
在取名的时候，既需要美好的意境，也需要名字发音好听，才能让人容易记住。例如说“悦月”一名，“悦”字寓意高兴，甚有祝愿孩子快乐的美好愿望，而“月”代表月亮，更有美好的意境。两者结合甚是巧妙。另外两字同音（读起来甚有温柔善美的感觉，便让人一听则铭记在心。
汉朝属于水德、土德还是火德，为何会有争论？
五行之说，真正盛行，在汉武帝之后。《史记日者列传》记载，汉武帝时：
聚会众占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历家曰小凶，天人家曰小吉，太一家曰大吉。辨讼不决，以状闻。制曰：“避诸死忌，以五行为主。” 人取五行者也。
古有阴阳之说，五行之说，战国邹衍合阴阳五行为一体，作《终始》。即终始五德，五行配五德。
秦始皇推终始五德，以周为火德，秦为水德，水胜（克）火。这是五行相克之说，朝代更替，天命如此。
据《史记历书》，西汉刘邦，自以为水德。孝武帝时，鲁人公孙臣上书，以汉为水德。丞相张苍亦学律历，以为非是，罢之。直到汉武帝时制定《太初历》，仍以汉为水德。这说明，汉不承认秦代承五行之运。
朝代更替，五行相克。此后，又有五行相生之说，有说汉为土德，有说汉为水德，究竟是相生还是相克，随意解释，哪有个标准？
据东汉·荀悦《前汉纪》：..汉兴继尧之胄。承周之运。接秦之弊。汉祖初定天下。则从火德。斩蛇着符。旗帜尚赤。自然之应。得天统矣。其后张苍谓汉为水德。而贾谊公孙弘以为土德。及至刘向父子。乃推五行之运。以子承母。始自伏羲。以迄于汉。宜为火德。其序之也。
即是说：刘邦定天下之时，以汉为火德，其色尚赤。而至张苍为相，认为汉朝应为水德。而贾谊、公孙弘却认为汉朝应为土德。至刘向、刘歆父子（西汉末年），推五行之运，才再定汉朝为火德。
据《史记·张丞相列传》：..张苍为计相时，绪正律历。以高祖十月始至霸上，因故秦时本以十月为岁首，弗革。推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故...（张）苍为丞相十馀年，鲁人公孙臣上书言汉土德时，其符有黄龙当见。诏下其议张苍，张苍以为非是，罢之。其後黄龙见成纪，於是文帝召公孙臣以为博士，草土德之历制度，更元年。张丞相由此自绌，谢病称老。
由此可见，五德之运不仅关乎王朝的正统论定，还影响王朝的律历、官员任免等方面。
实际上，无论汉为水德还是火德，都是以否定秦朝的正统性为前提而推定的。再据东汉·荀悦《前汉纪》：..秦昭王始灭周。而诸侯未尽从。至昭王之曾孙政。遂并天下。是为始皇帝。有天下十四年。犹共工氏焉。非其序也。自周之灭。及秦之亡。凡四十九年。而汉祖灭秦。号曰汉。故为火德矣。
周朝被推定为木德，而木生火，故汉刚好以火德承继了周朝的木德。而秦朝则被归入共工氏、有穷氏（后羿）、新朝（王莽）之流，并没有获得汉朝的承认。
五行出身不正。
《尚书大禹谟》为六行：“於！帝念哉！德惟修政，政在养民，水，火，金，木，土，谷，惟修，，。”
《尚书洪范》去“谷”，变五行：“一，五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”五行并配五味，酸，咸，苦，辛，甘。但无五行相生相克之说。
战国邹衍融阴阳五行一体，作《终始》，即终始五德。
秦始皇推终始五德，以周火德，秦水德，水胜（克）火。这时五行已配颜色，水为黑。
五行相克，朝代更替，天命所归。
《史记历书》，刘邦以为水德。孝文帝时，公孙臣上书，以汉为土德。即汉土克秦水。但丞相张苍以为不是，罢之。到孝武帝时修订《太初历》，仍以汉为水德。这说明，汉武帝之前，不承认秦代承五行之运。
至于后来，五行学说的发展，又有五行相生之说，所以，有说汉为土德，又有说汉得火德的。这些都是随意解释罢了。
汉朝以黑色服装为主，尤其朝廷官员必须穿黑色官服所以判断汉是“水德”。
一个“漢”字就充分说明，汉朝以是“水德”
在五行中水为黑色、木为绿色、火为红色、金为白色、土为***。
在五行中一为水、二为木、三为金、四为火、五为土。六又为水⋯
谢邀。汉朝曾先后确立了水德、土德和火德，每一德的确立都有其历史背景和理论支持。
这些说法均源于战国时期邹衍的五德终始说，秦始皇是第一个将五德终始说付诸实践的君王，因此秦国属水德毫无疑问。
司马迁在《史记》中写道：
改朝换代必须要改的是历法和服色。但是五德终始作为一种秦朝刚***用的德运是不是一定要改呢？但是汉朝建立以后就存在一个问题，西汉作为一个新朝是有权力选择是否***用五德终始说的。《史记·历书》接着记载：
也就是说刘邦因为西汉初年国家饱经战乱之苦、百业凋敝，故而选择恢复农业生产，其中北畤的 “北”代表的就是水德，因而继承了秦朝的水德，具体关系如下：
如果按照五德终始说，刘邦确立的德是有问题的，灭掉秦朝而立的国家应该属于“土德”才对，俗话说“水来土掩”，土克水才是鼎革秦朝的正确理论来源。
汉文帝时，鲁人公孙臣就以终始五德说的理论请文帝改土德，但争论一番最终无果。
汉武帝时，唐都和落下闳通过对天文的观测和历法的推算，得出“日辰之度与夏正同”的结论。接着又根据星度认为合于黄帝的数五，因此改正月为岁首，该同黄帝的德，同为土德。
袁天罡是如何预言武则天要当皇帝的？你怎么看？
武则天是我国历史上唯一正统的女皇帝，也是称帝时间最晚的皇帝，她称帝时已经67岁。
据有关资料显示，我国历史上共有500多位皇帝，平均寿命却只有39.2岁，从这点来看，武则天是长寿之人。
事实却也如此，武则天在位15年（公元690～705年），82岁时去世，她有幸成为了历史上仅有几位长寿皇帝之一。
众所周知的原因，我国古代是一个“男权”社会，“鸡司晨，狗守夜，男主外、女主内”的观念根深蒂固。
女人当皇帝被视为大逆不道和有违天伦，武则天要称女皇并非易事，她付出的努力要百倍于男人，这也是为何她67岁才称帝的原因。
（武则天称帝）
武则天除了自身有政治头脑外，她还进行了一系列的包装。
比如支持面首薛怀义在洛阳白马寺制造天象，宣称武则天是弥勒佛转世，是上天派来拯救***百姓于水火的神仙，从思想上欺骗和统治众人。
为了宣传自己称帝乃天赐神授的正统性，武则天不惜利用唐朝国师袁天罡和李淳风的名气制造谶语谎言，为她称帝大肆制造舆论。
经过是这样的：武则天的母亲抱着年幼的武则天去找袁天罡看相，当时武则天穿着男孩的衣服，打扮得像个野小子。
到此，以上就是小编对于易姓宝宝起名字男孩的问题就介绍到这了，希望介绍关于易姓宝宝起名字男孩的3点解答对大家有用。
