大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛经公司起名字的问题，于是小编就整理了5个相关介绍佛经公司起名字的解答，让我们一起看看吧。
亦梵是什么意思做人名好吗？
这个名字不错，又优雅又有寓意。 “亦”表示一种委婉的语气。“梵” 字从汉字的角度来说，上面的 “林” 象征草木茂盛的样子；从佛教的角度来说，“梵” 是梵文 Brahmā 的音译，含 “清净” 的意思。用 “亦梵” 取名，表示自己追求稳健，事业有成。
沐梵的名字寓意？
沐字代表润泽、光泽的含义，在《左传》中有沐则心覆的说法，其意思就是内心感觉到了被润泽和洗礼。
梵字属于语音译词，多用于佛教禅语，形容寂静、高净。沐梵组合寓意为干净、纯洁、温文尔雅、娴静大方。
沐梵组合寓意为干净,纯洁,温文尔雅,闲静大方
伊克昭盟改名时间？
2001年4月30日,伊克昭盟经***院批准正式将改名为鄂尔多斯市。
伊克昭盟即鄂尔多斯市的旧称，伊克昭系蒙古语，意为大庙，因清初蒙古鄂尔多斯部六旗（时为六旗）王公第一次会盟于鄂尔多斯左翼后旗（即今鄂尔多斯市达拉特旗）的藏传佛教大庙王爱昭，相传王爱昭为当时蒙古地区最大的藏传佛教寺庙，故而得名伊克昭盟。简称伊盟。
浮世网名的意思？
浮世的意思是：人间、人世。旧时认为，人世间的浮沉、聚散不定的故称。常语，语浮生若梦。佛教用语中指：繁华放荡而又虚空的生活。出处，三国阮籍《大人先生传》：逍遥浮世，与道俱成。
唐 许浑《将赴京留赠僧院》：空悲浮世云无定，多感流年水不还。
宋 苏轼《满江红》：浮世事，俱难必，人纵健，头应白。
元 谷子敬《城南柳》：觑百年浮世，似一梦华胥。
盛世兴佛教，乱世道出山。这样的话，有没特别的含义？
谢谢邀请
雁影觉得这话太有失偏颇，没必要为了维护某一方而去贬低另一方。雁影很赞同网络上讨论这一问题时，一网友的话：”不论盛世乱世，若要普度众生，当是一视同仁，若要闭门修行，也不会分盛世乱世。“
在战火纷飞的年代，”上马杀敌，下马念佛“之佛***比比皆是，周总理就曾亲笔题词：“上马杀敌，下马念佛”勉励巨赞法师和积极抗战的佛教青年。
以上为雁影一家之言，若有不当之处请见谅，指正。谢谢
谢谢你的邀请，有特别含义的，和乱世出英雄是一个道理的，往往盛世的时候只要能说的过去，没人出来再去使平静的生活一塌糊涂的，只有那些不关乎别人的疾苦，不知道别人的死活的人，才去不择手段的搅乱社会，以便混水摸鱼，真正的紫薇都在国家危难之际，挺身儿出，救万民于水火，拯世界于劫难。
诚邀回答，我认为佛教能兴盛，是因为，解决了人死后去哪里的问题！佛教的，多行善事，多积德来世还可以享用。这样解决了人们得到财富怕失去的心理恐惧。
而道教，之所以说是乱世出山，和当时的社会环境有关。常见的有《三国演义》记载张角进山***药，遇到一个碧眼童颜的老人（人称南华老仙）授予了张角《天平要术》，东汉末年，民不聊生，奸臣当道，瘟疫横行。南华老仙让他拯救天下苍生。 得到这个道法，便能书符咒救万民，后来张角三兄弟“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”裹黄巾而起义，称为“黄巾军”。
还有在秦末，张良在博浪沙行刺秦始皇失败后，在流亡的路上，认识了隐士黄石公，这个人赠予《太公兵法》给张良，让他辅佐贤主，张良从此运筹帷幄，决胜千里。
最有名的当属是鬼谷子了，这个是传说中的，纵横捭阖，阴阳家，兵家，纵横家的老祖。手下的学生，苏秦，张仪，庞娟，孙膑。 苏秦佩戴六国相印，劝说六国伐秦，使得秦不敢出函谷关。张仪，献计给秦昭襄王，通过离间，收买，分化，一步步蚕食六国领土，远交近攻。孙膑则围魏救赵，这几个人都是生于乱世。而得到鬼谷子的传教，鬼谷子堪称全才。
战乱多隐士，很多古代的能人奇才，适逢天下大乱隐居起来，待到有贤主出来，进而辅佐，成就事业，等到天下鼎定，再又归隐起来。所以，经过小说的加工，和历史上巧合，就有一种【天下乱，道士出山】的说法和印象。
至于佛教的兴盛，历史上，在南北朝时期，至武周时期，那时候佛学兴盛，但是也不是说很富有。只是当时的社会环境所造成的，战乱不止，生命无常，再加上汉朝时期佛教的传入，与本土环境互相作用，形成了汉传佛教。汉传佛教，是为大乘佛教，强调因果，戒律，轮回，生死无常的天命观。也是充满禁欲主义色彩，你的功德可以攒起来，留到下一世享用，还可以惠及子孙。现代人信佛，是因为竞争压力大，还有面临生活，婚姻等一系列的问题。再有就是求个安慰和心安，求子得子，心诚则灵。在世俗的环境中，善男子，善女子，都有佛性。而且佛教也比道家要求要低，特别是佛教宣扬，***都可以成佛，这也在某种程度上来说，降低了门槛，可以直接与佛祖沟通。倾诉自己的罪恶，找到心理宣泄的出口。
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