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冬天里卖鞋没有一点生意咋办?
如果冬天里卖鞋没有一点生意的话,首先需要找出其中的症结是什么。然后再针对症结来调整自己的经营思路。比如说可以***取随机访谈的形式,问一问周边人群喜欢的是什么类型的鞋子,或者比较认可的鞋子品牌是什么。还有就是看看周边是不是已经有了同类型的鞋店,卖鞋子的生意是否已经处在饱和状态了。
找好朋友拍些漂亮的照片,或者是做些小小的赠送,还有一种原因可能是买家在网上没有搜索到你的鞋,建议给自己的鞋起名起的特色点,这样一搜索就能找到你卖的鞋了,还有就是,把鞋的价压低,把运费抬高,这样买家搜索到低价的鞋第一个就是你的鞋,增加出镜的次数,生意可能会有所改善。
冬天里卖鞋没有一点生意,那先要找找原因,看看你卖的是什么鞋,是不是合适冬天穿的,如果不是适合冬天穿的那肯定没生意了,再有看看你卖鞋的品种,是一种还是多种,如果比较单一也是生意不好的原因,还有就是不是你选的地段是否好啊
取什么样的商店名字好听?
感谢邀请。卖鞋子的商店,可能是因为有一个新百伦 ,所以才想取一个新什么的名字。
取名的话,我觉得要容易记,然后跟店铺里面鞋子的风格能呼应最好,这个需要好好想想才行。
新迈臣男鞋店
关注注册什么的问题,如果是网店销售,搜索店名看看是不是有重名,线下的话,我觉得只要别的名字没有注册商标的话,应该是都可以用的。
为什么说别人傻,叫“二百五”?
“二百五”这个词不是个好词,老百姓常常把做事鲁莽,说话大大咧咧的人称为“二百五”。它最早的出处大致有五种说法。
战国时期,身配六国相印的苏秦被人刺杀,凶手逃之夭夭,齐王非常愤怒,发誓要给苏秦报仇,可一时又拿不住凶手。
当时苏秦奄奄一息,他用低微的语气对齐王说:“大王在闹市中把我车裂,就说我是燕国的间谍罪该至此。”然后出告示:“苏秦是个大内奸,谋刺者乃为齐国除了一大害,当赏黄金千两!”
告示一出,马上有四条汉子到宫中声称苏秦是他杀的,齐王问有何凭据。每个人都编了一套理由,急于领赏。齐王说:“果然勇士也,千两黄金你们如何分呢?”众人答:“我们算过了,四人平分,一人二百五。”齐王拍案大怒:“把这四个‘二百五’推出斩了!”
旧时银子五百两为一封,二百五为半封,谐音“半疯”,故而对于不通事理、装疯卖傻、行事鲁莽的人称为“二百五”。
宋元时期,老百姓称某人装疯卖傻为“半吊子”。原来古时的铜钱中间有孔,为了便于携带和交易常用绳子串起来,一千个铜钱为一串,俗称“一吊”,也叫“一成”。凡满五百个为“半吊”,也称“半成”。后遂用“半吊子”或“半成”来形容那些智力发育不全、一知半解,不懂却又装懂的人。
后来,又因五百的一半是二百五,二百五还不如“半吊子”,连“半成”都够不上,人们便干脆把傻乎乎的人戏称为“二百五”。
据说唐朝长安的京兆尹权势很大,出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏,官名叫“喝道伍佰”,他手里拿着一根长竿赶开路人。后来,喝道伍佰增为两员,但长安百姓并没有以两个伍佰称他们,反而说他们是共称“伍佰”,于是每人就被称为“二百五”。
二百五”是我国流传甚广的一个俗语,几乎传遍了大江南北。如今在本山大叔的小品中又简化成了“二”。我的老家泰安叫“二疾”。它的含义大家都心领神会,不用再做解释。但是,其中的历史故事却鲜为人知。据说,战国时期身挂六国帅印的说客苏秦被人暗杀了。齐王盛怒之下,发誓要给他报仇雪恨,但是久久查不到凶手。于是他想了一个计谋。他让人割下苏秦的头颅,悬挂在齐国国都(今临淄)的城门上,张贴出告示说:苏秦是内奸,杀他是为齐国除了一个定时***。应该赏黄金千两,望义士前来领赏。
榜文一贴出,就有四个人前来声称是他们杀的苏秦。齐王说:“你们可不许说谎。”这四个人一口咬定是他们所为。齐王说:“好,真勇士也,赏给你们黄金千两。可你们打算怎么分呢?”四人回答:“平分,一人二百五。”这时齐王变脸了,他拍案而起,厉声说道:“来人,把这四个‘二百五’拉出去砍了!”
还有一种说法是,这句话来自“推***”。***是旧时的赌具,其中有“二板”(四个点)和“幺五”(六个点)两张牌。这两张牌和在一起是十个点,在推***时被称作“毙十”。“毙十”在***中是最小的点,谁都比它大,它什么牌也吃不了,所以牌局上的赌友就用二板和幺五的简称“二板五”来形容那种什么也干不了的无用之人。久而久之,在流传过程中发生音变,“二板五”成了“二百五”,它的含义也变成讽刺那种自作聪明,办事不靠谱,脑子缺根弦的主了。
上面第一种说法涉嫌戏说,大可不必较真。第二种说法也很牵强。其实,“二百五”俗语的由来,很可能与古代钱币有关。古钱币外圆内方,中间有方孔,所以古钱又曰“孔方兄”。古人为了携带方便,就用绳子从孔中把钱串起来,一千枚为一贯,后来叫一串。到了清朝,一串又称一吊。《红楼梦》里凤姐就说过,袭人月银是2两,晴雯等大丫头月钱是一吊钱。一千枚钱称一吊,一枚钱又称一个大子,五百钱就是半吊,用半吊不够一吊的数,比喻人的心眼不灵透。楚剧是一个古老的地方剧种,由清代道光年间鄂东流行的哦呵腔与黄陂、孝感一带的山歌、道情、竹马、高跷及民间说唱等融合形成,楚剧有一出传统小戏《半吊子卖鞋》,是一个绰号“半吊子”的鞋匠腊月三十卖鞋过年的故事。说明那时就有了“半吊子”一说。如今济南话还经常说某人说话办事没准头,是“半吊”或“半吊子”。“半吊的一半”就是“二百五”,原指二百五十文大子。后来却经过发挥,成了形容“比半吊还半吊”的骂人话。
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