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【书名】：《华胥引》
【作者】：唐七公子
【文案】：幻术构成的曲谱里，
尽是人世的辛酸与苦涩。
心之逆旅，华胥为引。
在洞口照进的白月光中，他身姿高大挺拔，一枚银色面具从鼻梁上方将半张脸齐额遮住，面具之下嘴唇凉薄，下颌弧线美好。
有片刻的寂静。
他擦拭掉唇上残留的血痕，唇角微微上翘：“好厉害的丫头，我救了你，你倒恩将仇报。” 玲珑骰子安红豆，入骨相思君知否？
【书评】：华胥一引，乱世成殇。
1.唐七公子《三生三世枕上书》
2.寐语者《帝王业》
3.桐华《曾许诺》
4.桐华《长相思》
5.唐七公子《三生三世十里桃花》
6.唐七公子《华胥引》
还有《十里红妆》、《不负如来不负卿》、《忽如一夜病娇来》、《知否知否应是绿肥红瘦》等
我来排一下: (排名先后跟书没关系)
1、三生三世十里桃花 (唐七公子) 超级喜欢的一部***，讲述白浅上神与天族太子夜华之间的感情纠葛，让人看了之后心里暖暖的，中间有点点虐，但是结局好。 (这部***现在已经被翻拍成电视剧和电影了，明年上映，电视剧是杨幂和赵又廷主演，电影是刘亦菲和杨洋主演)
2、三生三世 枕上书 (唐七公子) 是白浅侄女凤九与东华上仙的感情纠葛，写的也很好，同一个作者嘛，不会差到哪里的 (据说也要翻拍，但是还没有被证实)
3、蔓蔓青萝 (桩桩) 讲述丞相府三小姐李青萝与平南王刘钰，四皇子子离之间的故事，结局high，里面的女主绝对惊艳你，一点不傻白甜，聪明，睿智，美丽，魅力无限 (也已经被翻拍了，姚迪主演，已经准备弃剧)
4、曾许诺 (桐华) 讲述远古时期神农，轩辕，高辛三族的斗争，其中就是男主蚩尤和女主阿衍(字不对，见谅)的感情纠葛，特别特别的虐心，如果不怕虐的话可以看。(这个也听说要翻拍，据说黄晓明，范冰冰，个人认为不合适，这个需要演技过硬才能演好)
5、被囚禁的亡国公主 誓不为后 (度寒)甜宠文，亡国公主桃小薇被敌国皇子颜曦养大，然后养成王妃的故事，作者文笔很好，故事饱满，特别特别的甜。
6、白发皇妃
7、笑倾三国
8、兰陵缭绕
9、美人劫
建立商朝的商人自称是玄鸟的后代，这是怎么回事？
关于商朝人自称是玄鸟的后代这件事，最 早的记载是在《诗经·商颂·玄鸟》的开头： “天命玄鸟，降而生商。”《玄鸟》本是商人 祭祀自己的祖先时所唱的乐歌。玄，意为黑 色。玄鸟，指燕子。对于《玄鸟》中开头这句 话，民间故事则讲得比较具体。 传说在中国上占时代的黄河中下游，有一 个很大的夷人部落，在这个部落里有一个女孩 子叫简狄。一天，简狄和几个女伴一起在河边 玩。正玩得兴起时，简狄看到一只燕子远远地 飞过来，落在河边，并下了一只蛋。简狄跑过 去，赶紧把蛋捡起吞进了肚子。 几天后，简狄 发现自己怀孕了，并生下了一个男孩，取名为 契。契后来建立了强大的商族，被商朝人尊为 祖先。因契与鸟有关的身世，商人都自称是玄 鸟后代。 后世学者一般认为，这个故事反映了商族 乃是由一个母系氏族转化而成的父系氏族的事 实。 故事中名为简狄的女孩子很可能是该母系 氏族的最后一个女首领的名字，而契则是此父 系氏族第一个男性首领。在母系氏族中，人们 只知其母不知其父，因此后世商族人追踪男性 祖先时，到契为止，之前的便不知道了。便以 鸟为其祖先。 除此之外，还存在另一种说法。 司马迁在《史记·殷本纪》里记载，契乃 是尧舜时代的人，因为***禹治水有功，被舜 封在商地（今河南商丘附近），并被舜赐予子 姓。之后，商族逐渐发展强大起来。 有学者根据司马迁的记载认为， “天命玄 鸟，降而生商”中的商，并非指契，而是指的 商族本身。 他们推测，在契受封之后，在商地 举行了立族仪式。很可能是在举行露天仪式的 时候，有燕子从天空中降落在了仪式现场。而 当时负责记录的人员认为这是吉祥的象征，于 是将之记录下来。因此，燕子的降落其实指代 立族仪式。大致可解释为，就在燕子降落的那 一瞬间，商正式建立了。 而后世商人由于弄不 准来自母系氏族社会的契之前的祖先的情况， 便根据这句“天命玄鸟，降而生商”认为契乃 燕子所生，并认为自己是燕子的后代。
在注重族群脉系传宗相继，和亲缘道统与“天命”观念的古代。商人与玄鸟的关系以神话的形式流传了下来。传说商人是玄鸟的后人，而传说可考的来源的则出于先秦和秦汉文献。下面通过引证文本出处来看一下商的族脉源流。
商朝与玄鸟传说的文现出处
- ① 汉代《史记》，比较有名也比较权威。
- 《史记·殷本纪》记载中，商契的母亲简狄在郊外，因吞玄鸟之卵怀孕而生下商契。这就成为后人所谓玄鸟是商祖先这一传说的根据之一。
- 《史记》：“帝喾有四子：长曰鸷，次曰弃，三曰契，四曰尧。”
- ② 先秦《诗经》是比较早的先秦典籍。
- 《诗经·商颂·玄鸟》开篇说：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒……。”这是宋国国君祭祀商代祖先的诗歌。《诗经·商颂·长发》“……有娀方将，帝立子生商。玄王桓拨，……”是殷商后王祭祀成汤及其列祖，并以伊尹从祀的歌颂诗。
- ③秦代《吕氏春秋·音初》记载：“有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓，帝令燕往视之，鸣若隘隘，二女爱而争搏之，覆以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不返。”东汉高诱注曰：“帝，天也。天命降卵于有娀氏，吞而生契。
- ④《竹书纪年·殷商成汤》：“初，高辛氏之世，妃曰简狄，以春分玄鸟至之日，从帝祀郊禖，与其妹浴于玄丘之上。有玄鸟衔卵而坠之，五色甚好。二人竞取，覆之以二筐。简狄先得而吞之，遂孕。胸剖而生契。长为尧司徒，成功于民，受封商。”
- ⑤《楚辞.天问》：简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻，女何喜？……
商朝先祖(契)家族关系
从引证出处的内容和其它参考可以得知。“天命玄鸟，降而生商”的商人，是轩辕龙族一脉的帝(喾)与玄鸟凤族(娀)结合的一支宗脉。这是的神化表意。
用通俗的话说:商祖(契)是(帝喾)家第三房一支宗脉。
- 母: 是(简狄)，是(有娀)的地方国人氏之女。有娀（sōng）：古方国名。或称为(女戎)。从文字信息看，商祖玄王(契)的母亲称为(简狄)(有戎氏)(娀)也可以看到是出身戎狄部族。
- 父: 是帝(喾)，高辛地方人氏，名俊（一作夋，夔）黄帝曾孙，帝喾被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧、舜、禹。是帝(挚)、后稷(弃)周先祖、玄王(契)商先祖、帝(尧)的父亲。
- 子: 商朝先祖(契)。(契)生前只是东方的一个国君，由小渐大，并未称王，下传十世至太乙（汤）建立商王朝，追尊(契)为王。根据“玄鸟生商”的神话，称为(玄王)。从文字信息看(契)这个字也有(契约)(契合)(连盟)的含义。
玄鸟传说是两个氏族融合的神化！
结论可以得出:鸟族是龙族的外戚，是中国龙凤文化的发源因素，是两个族群长期融合的结果。古代两族的联盟互助，是有一定共处时间积累和种族姻亲关系的。从轩辕战蚩尤得到九天玄女帮助这一故事中可窥渊源。而“天降玄鸟降而生商”的神话，也透露了帝(喾)与西北戎狄通婚的状况。
伏羲女娲轩辕一族系是人首蛇身的(風)族，是(角虫)龙族神化图腾形象。
而九天玄女的形象是人首鸟身的(鳯)族，有些书上也是称为九天玄鸟，是玄鸟与凤图腾的神化形象。
(風鳳)中(虫鸟)的表意，这是两个族群，从文字构成因素角度看问题，分别是图腾(風)龙族与(鳳)鸟族的缩影。
现在许文章和文字字典网站中将(風)与(鳯)混淆这是不对的。而表示天气的(凨)字与这两个字写法和表意也不同，在隶书以前是不会混用的。
玄鸟是什幺鸟？
有一些书籍中说玄鸟是燕子。玄是黑色，黑鸟就、是燕子吗？简直是无稽之谈！汉以后的古籍注解大多是附会屈解，后人更是人云亦云。个人觉的是猴面鹰或猫头鹰，甚少是鹰类的一种。这也比较符含九天玄女人首鸟身的形象。
而且从出土文物看凤鸟造型至少凤也是猛禽类。也只有猛禽才会有王者之气，会被用作图腾崇拜！
这种人首鸟身在世界许多古文明中都有，佛教造像也有种人首鸟身的称为(迦陵频伽)。西方神话也不少，图片不一一例举了。
虽然是神话造型但用现代理性的看法这并不难理解！这只能只图腾崇拜影响下的着装而己。兽身是穿着兽皮，鸟身是羽衣，蛇身龙身则是鱼皮类装束。古文中的这个“身”应当用作“身着”“身穿”解读。而不是继续误做神玄古怪论。
神话中历史的隐现。
许多神话古人似乎也是以认真严谨方式记录引用。但古代许多事如迷雾般，奇怪的以神话形式出现于史书典籍，隐在缺失的茫茫历史里。这并不矛盾，很符当时的观念思想，只是与现代人的理解不同。其实每个时期的人，对历史的理解都是出于当世观念想思的。而现代史学的形成较晚并且重考据佐证，并缺乏逻辑推理和归类分析。
历史故事中神化与隐僻并不少，许多并不是历史的久远造成。而是淹没在统治者给自我正名的道统与儒家美化扭曲虚伪的贤德里。变成茶条饭后哄小孩的虚渺的神话！
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